皈依佛门的(de)意思，皈(guī)依的(de)皈(guī)，是回头。依，是依止。皈依的意思(sī)是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道而得解脱(tuō)。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇宙人(rén)生真(zhēn)理，能(néng)够自觉、觉他、觉(jué)行圆满；同时，在智慧、道德(dé)和(hé)行为上，都(dōu)已经达到彻底的圆满(mǎn)。门(mén)指修行(xíng)者入道的门径(jìng)，今(jīn)泛指修德、治学或作事的途(tú)径。成为佛教徒(tú)，是(shì)皈依佛门的开始(shǐ)，最(zuì)终目(mù)标是让自己成为三宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就是(shì)心中向往(wǎng)佛想要(yào)成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理(lǐ)解加入佛门，并达到最高的境界。佛门(mén)就是佛之(zhī)法门、佛教之门。在(zài)《三(sān)论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作(zuò)，知(zhī)菩(pú)萨之造论，即(jí)为(wèi)开显诸佛之教门，此教门即法门之(zhī)意。后(hòu)代‘佛(fú)门’一语，主要为佛教对于(yú)儒(rú)、道二教之自称。如(rú)信(xìn)仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍(shě)离世(shì)事而修行(xíng)佛(fú)道(dào)，即(jí)称为入佛门。

皈依佛门可以分为两部分，一个是皈依，一个是佛门(mén)，想要做到(dào)皈依佛门(mén)，皈依是非(fēi)常重要的。皈依(yī)指(zhǐ)的是(shì)全身心的投入(rù)到(dào)一种信仰当中。能够做成(chéng)有一件事情(qíng)，往(wǎng)往有(yǒu)着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟，要有持(chí)之以恒的恒心(xīn)，要有勇往(wǎng)直前，冲破重重阻难(nán)，修成正果(guǒ)的决心。佛(fú)教是释迦(jiā)牟(móu)尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满(mǎn)的(de)人的(de)称呼。

皈依佛门指正式成为佛浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗(fú)教(jiào)信徒的(de)一个手续，具体包括参加(jiā)皈依三(sān)宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可(kě)以居士(shì)身份自愿(yuàn)参加定期的佛事活动了。皈(guī)依(yī)三宝(bǎo)指(zhǐ)佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝。佛(fú)宝(bǎo)，指彻悟诸法实(shí)相(xiāng)，而能教导他人的教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为(wèi)教导众生，使其(qí)脱离苦海而宣说的教法(fǎ)。僧(sēng)宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面(miàn)品(pǐn)质的(de)顶端(duān)，佛，是觉(jué)悟，具足无限(xiàn)的(de)慈(cí)悲(bēi)和智慧；法，是(shì)空性及趣入(rù)空性的中(zhōng)道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏(lòu)慧(huì)及解脱(tuō)德(dé)。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最终目标是(shì)非常难以达到的，但也因此更让人想要得到最(zuì)高的(de)目标(biāo)。不管有没有舍俗出(chū)家(jiā)，只要达(dá)到了自身圆满(mǎn)成就(jiù)三宝具(jù)备(bèi)的品(pǐn)质和功(gōng)德都(dōu)是(shì)完成(chéng)了皈依三宝(bǎo)。

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