人(rén)死(sǐ)后尾七是什么(me)意(yì)思，头三尾七(qī)是(shì)什(shén)么意思是尾七指的是(shì)人去世后的第(dì)四(sì)十三日，即人死后七七(qī)四十九天的(de)最后七天的。

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人死后尾(wěi)七是(shì)什么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七指的是(shì)人(rén)去世后的第四十三日，即(jí)人死(sǐ)后七七四十九天的(de)最后七天(tiān)。

　　中国(guó)人的(de)丧殡(bìn)习俗，是根据(jù)死者去世的(de)时间，再(zài)配合天干地支(zhī)计算出来(lái)的(de)日子及时辰(chén)。

　　然而习惯(guàn)上大家都认为“头七”指的是人(rén)去世后的第(dì)七日(rì)；

　　尾七是人(rén)死后七(qī)七四十九(jiǔ)天的最后七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家(jiā)举行隆重仪(yí)式，设灵位、供(gōng)木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭(jì)奠。

　　“五七”，在(zài)七七中(zhōng)，五(wǔ)七祭仪尤(yóu)重，这(zhè)天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲(qīn)友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也(yě)有送(sòng)现金）助(zhù)祭，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁(gé)房宅，内置锡箔(bó)元宝；

　　有(yǒu)金山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时，将这些纸(zhǐ)扎拿到(dào)墓前(qián)焚(fén)化。

　　有(yǒu)的(de)这(zhè)天出嫁(jià)女儿挑酒食(shí)回娘家祭奠(diàn)，还要请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)家(jiā)人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七(qī)七(qī)”，又称(chēng)“满七”,“断七”，祭过(guò)此七，烧七即(jí)完成。

　　丧(sàng)家举行隆重祭(jì)奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋(xié)、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日(rì)，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故(gù)也称“尽七(qī)”、“封七(qī)”。

　　“七七”后(hòu)，孝(xiào)子才可“弟(dì)头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

“头七(qī)”和“尾七”是什么意思

　　头七指的(de)是人去世后的(de)第七日，最后一个七天就是(shì)尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七(qī)”、“五(wǔ)七”比(bǐ)较重要，亲朋也要(yào)送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗(sú)以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死(sǐ)者的阴魂要回家一次，具体时间由(yóu)道士推(tuī)算。

　　届时，丧家把(bǎ)香烛酒(jiǔ)食(shí)摆好，在(zài)地上(shàng)铺一(yī)层炭灰(huī)或草木灰，用以检(jiǎn)验(yàn)死者回来的(de)足迹。

　　用一竹竿一根，隔一(yī)尺贴纸钱一张，立在门(mén)口台阶上或(huò)插于死者落气(qì)之(zhī)屋的房檐下，据说阴魂见此就会进(jìn)屋(wū)。

　　用土罐装(zhuāng)一煮熟了(le)的鸡蛋(dàn)置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神(shén)），让死者鬼魂在家(jiā)里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人(rén)死后，每隔七天做(zuò)一次佛事，设斋祭莫(mò)死者，依次至(zhì)七七(qī)四十九天而(ér)止(zhǐ)。

　　烧七(qī)之俗南北朝时就已流行。

　　自古以来，烧七成(chéng)为(wèi)丧葬(zàng)礼仪(yí)中的一俗，丧家(jiā)逢七举行道场功德(dé)，为亡者修(xiū)福，俗信可以(yǐ)超度亡魂(hún)，使之(zhī)免入地狱。

　　其活动颇多，而且(qiě)有简易与隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家(jiā)举行隆重仪式(shì)，设灵位、供木主，上香叩(kòu)拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎(qíng)香火(huǒ)，到(dào)三(哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭sān)岔(chà)路口(kǒu)呼喊亡(wáng)人(rén)姓名或称谓，或上坟焚轮肢世香(xiāng)接亡灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中(zhōng)，五七(qī)祭仪(yí)尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭(jì)奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道(dào)士(shì)放焰口。

　　亲(qīn)友也(yě)携纸(zhǐ)钱(qián)、锡(xī)箔元宝（也(yě)有(yǒu)送(sòng)现金）助(zhù)祭(jì)，丧(sàng)家要办酒(jiǔ)席招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内置锡箔元宝；有金(jīn)山(shān)、银(yín)山，山上(shàng)饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚(fén)化。

　　有(yǒu)的这天出(chū)嫁女(nǚ)儿(ér)挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要(yào)请僧(sēng)道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠(diàn)一般从简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七(qī)即完(wán)成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮(chǔ)纸，也有到(dào)坟前(qián)拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道(dào)建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已尽，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家(jiā)作客。

　　参考资料来源：百度百科—头(tóu)七

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—烧七

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