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颜元(yuán)的教育思想思(sī)维导(dǎo)图(tú)，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治(zhì)国(guó)安(ān)民的根本，而人(rén)才(cái)主(zhǔ)要依(yī)靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于他“富国强兵”的(de)政治理想，还提出(chū)教育(yù)要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际(jì)，观察、练(liàn)习，“躬(gōng)行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门(mén)读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实(shí)际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元(yuán)在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分(fēn)斋教(jiào)第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手学”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当(dāng)时的实(shí)际，等时机到了(le)则(zé)关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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