悲守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的(de)意思是只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》的。

　　关(guān)于悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望以及悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及是什么句式，悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望，悲守穷(qióng)庐 将复何及 的(de)意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达(dá)什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能美国总统奥巴马几岁(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人(rén)们(men)只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)美国总统奥巴马几岁诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平(píng)和美国总统奥巴马几岁的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进(jìn)一(yī)步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程(chéng)中，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 美国总统奥巴马几岁