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　　“本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)”意(yì)思(sī)是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容(róng)了世上(shàng)本来(lái)就(jiù)是空的，看(kàn)世间(jiān)万(wàn)物无(wú)不是(shì)一个(gè)空字，心本来就是空(kōng)的(de)话(huà)，就无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任(rèn)何事物从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自(zì)唐代六(liù)祖慧能(néng)所(suǒ)作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩(pú)提(tí)树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清净(jìng)，何处(chù)染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳向外(wài)求玄？听说依此(cǐ)修行，西方(fāng)只在目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧(huì)能创作(zuò)的诠释(shì)佛走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受教(jiào)教义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛(tán)经》。

　　其中(zhōng)前两(liǎng)首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依(yī)据(jù)、解脱之(zhī)直(zhí)道；

　　第四首着重讲修(xiū)行走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受方(fāng)法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思？全解(jiě)

　　意思(sī)是本(běn)来(lái)就没有(yǒu)什(shén)么东西，为什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩(biàn)无(wú)树，明镜亦非台，本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子(zi)的心灵就像(xiàng)一座明亮的台(tái)镜。

　　要时时不(bù)断地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试(shì)，不(bù)让它被尘(chén)垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景(jǐng)故事(shì)：

　　这个(gè)是禅宗(zōng)六祖惠(huì)能(néng)大(dà)师当年刚入佛门修行时，他的(de)师父出题让他们写一首偈语来阐(chǎn)述走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受自己(jǐ)对佛(fú)法的领悟，于(yú)是大师兄神秀说：“身是菩(pú)提(tí)树(shù)，心(xīn)如明(míng)镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观点提出了(le)不同(tóng)的感(gǎn)悟(wù)，他说：“菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法(fǎ)的修为及境界上来看，慧能的显然要高得多，所以(yǐ)最终慧(huì)能得到了师父的衣(yī)钵(bō)传授，称为(wèi)禅宗(zōng)第六(liù)代法脉传承。

　　大(dà)师兄神(shén)秀(xiù)的诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当年(nián)在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵(líng)就(jiù)象一(yī)座明亮的台镜，要(yào)时(shí)时(shí)不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的本性（十年树木百年树(shù)人就是(shì)出于此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解释(shì)：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树，而是原(yuán)本(běn)比喻(yù)智(zhì)慧的，明亮的(de)镜子本来就不是(shì)镜子，而是比(bǐ)喻清(qīng)静的心的。

　　我们的心(xīn)本(běn)来就是(shì)团缺(quē)清静的(de)，那里会(huì)染上什(shén)么尘埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀要借助(zhù)具体的物体(tǐ)意象来表达自(zì)己感(gǎn)悟，而慧能则超(chāo)越(yuè)了神秀的(de)境界(jiè)，不需要比喻，直接看到(dào)事物的本质了(le)。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

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