七(qī)月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思是既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历十七(qī)日(rì)，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既(jì)望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难(nán)的(de)时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于(yú)七月(yuè)十六和十月(yuè)十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁为(wèi)题的(de)赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为(wèi)《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从客(kè)之口中说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思是既望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝(cháo)步(bù)自周(zhōu)，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日(rì)为庚(gēng)寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬(jìng)泛(fàn)舟(zhōu)游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月(yuè)有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠(líng)泠的(de)水光连(liá一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米n)着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于七月十六(liù)和十月(yuè)十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出主客对话的描写(xiě)，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之(zhī)情感，也(yě)从苏子所(suǒ)言(yán)中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋(fù)在布(bù)局与结构安(ān)排(pái)中映(yìng)现了其(qí)独(dú)特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产生了(le)重大影(yǐng)响。

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