赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利(lì)的大(dà)路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下(xià)，一(yī)些胆大(dà)人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说白了还是因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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