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结婚以后他那个越来越大了

结婚以后他那个越来越大了 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性是助(zhù)词,用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

  关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么意思?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性(xìng),无丝(sī)竹之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之怎么翻译等(děng)问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识:

无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子(zi)的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句(jù)译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与(yǔ)世俗同流合(hé)污的意趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不(bù)在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句(jù):无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常(cháng)用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦(xián)乐器,这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调(diào)解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二(èr)策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表示(shì)修饰、领属的关系(xì),相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动(dòng)词、形容词)和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的(de)副(fù)词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间(jiān),表示对方位(wèi)、时间、范围等的(de)限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几(jǐ)种情(qíng)况: (一(yī))可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代(dài)词,表(biǎo)近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结(jié)构助词(cí),定语的(de)标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名词(cí))之间,可(kě)译(yì)"的",有的可不(bù)译。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深(shēn)而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之(zhī)前,译(yì)时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词(cí)。

  当主(zhǔ)谓短语在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用,可不(bù)译。

  译时(shí)也(yě)可(kě)省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用在三(sān)个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人(rén)称(chēng)代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,指代事物,译(yì)作(zuò)“它”、“它(tā)们(men)”或直译(yì)事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学(xué)而(ér)不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不(bù)能(néng)损魁父之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而(ér)制秦(qín),尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕(jī)畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气(qì)助(zhù)词(cí),放在(zài)主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无(wú)奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑(qí)四面集,步行(xíng)负弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主要(yào)用法有四(sì)种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式(shì)为:定(dìng)语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译(yì):在客(kè)厅的东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译(yì):忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性,使原来(lái)的主谓句成(chéng)为(wèi)句子成分或复(fù)句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不(bù)染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译(yì):我认(rèn)为菊花是花是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行也(yě)。

  (《大道之(zhī)行也》礼记(jì))译:当政治(zhì)上最高理想(xiǎng)实施(shī)的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词(cí)、形容(róng)词或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例(lì)如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

   通(tōng)常出(chū)现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语时(shí),放在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子(zi)云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动(dòng)词前面(miàn)。

  这个“之”只是(shì)提宾标(biāo)志(zhì),无(wú)实在意义。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)的说(shuō)法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定语,常(cháng)把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代(dài)词(cí),相当于(yú)现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的(de)君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水(shuǐ)落石(shí)出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。

  之(zhī):代(dài)指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损(sǔn结婚以后他那个越来越大了)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动(dòng)词(cí)用(yòng),相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广之次(cì)所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律可(kě)循的(de)。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一(yī)个地点名词,前面有人名或人称(chēng)代词(cí),整个句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时(shí)有物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词(cí)性短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词(cí)“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名(míng)词(cí)或代词(cí)(主语(yǔ))和一(yī)个动词或形容词(cí)(谓语)之间(jiān)时,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代(dài)汉(hàn)语解释(shì)】

   2、第三(sān)人称(chēng)代(dài)词,译为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语前(qián)置句(jù)复代(dài)指宾语(yǔ),用于动词之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助词(cí),相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结(jié)构助词,用在(zài)主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之(z结婚以后他那个越来越大了hī)间(jiān),起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立性的作(zuò)用。

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