四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲学(xué)流(liú)派有哪些人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处(chù)是(shì)它(tā)的辩证思(sī)维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和(hé)偏激。生活(huó)实践的(de)观点使哲学(xué)具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲学(xué)要(yào)以人为(wèi)中心，关注(zhù)人的问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的(de)哲学，而不应成(chéng)为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活(huó)和(hé)实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的(de)文化要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护人的权利(lì)。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道主(zhǔ)义的价(jià)值观非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要。人本主义哲(zhé)学对人的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和(hé)语言的研(yán)究上(shàng)，取得了(le)重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言(yán)准确(què)、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑(jí)分析(xī)和语言(yán)分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实(shí)践，强(qiáng)调(diào)人应由观察者，变为参(cān)与者(zhě)。它(tā)强调世(shì)界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要(yào)站在(zài)不同的(de)视角(jiǎo)、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)

　　是(shì)四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异(yì)行(xíng)为而成为(wèi)更有名的(de)犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的(de)善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图(tú)学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者(zhě)是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但他(tā)们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思(sī)主义(yì)哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代西(xī)方(fāng)哲学的(de)继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思(sī)潮(cháo)渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然科(kē)学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出(chū)现于(yú)十九世纪三(sān)十年代，第一(yī)代是(shì)孔德(dé)的实证主(zhǔ)义(yì)；流行于十九世纪下半期和(hé)二十(shí)世纪初的马赫(hè)主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义(yì)有理论联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义则(zé)是马(mǎ)赫主义(yì)的直接后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十(shí)年代到六(liù)十年代，一(yī)度代(dài)替逻(luó)辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年(nián)代以(yǐ)后(hòu)，波(bō)普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落(luò)，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他(tā)首次提(tí)出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的(de)存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调(diào)主观现(xiàn)实，即使外部有东(dōng)西，也(yě)无法知(zhī)道，即使对它(tā)有所(suǒ)了解(jiě)，关于它(tā)知(zhī)识也无法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是(shì)真的(de)，对另外(wài)一(yī)个人来说可能(néng)不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个(gè)事件，包括人类(lèi)的认知和行(xíng)为、决定和行动，都是由一系(xì)列(liè)不(bù)间断的(de)先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义(yì)决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决(jué)定(dìng)论认为(wèi)一切都(dōu)是由某种力量控(kòng)制(zhì)决定的，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可言(yán)。

功利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不(bù)满意总(zǒng)比(bǐ)猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及其(qí)著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一种行(xíng)为的道德价值(zhí)取决于对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意味着(zhe)某种行为的道德价值完(wán)全(quán)取(qǔ)119出警收费吗 119出警收费标准是多少决于这种行为(wèi)的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提(tí)出了(le)善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人(rén)带(dài)来最(zuì)大幸福的东西。

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　　古希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)119出警收费吗 119出警收费标准是多少的快乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当之(zhī)分，否定美的认识与(yǔ)艺术(shù)认识(shí)的(de)任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于(yú)艺术(shù)具(jù)有教育作用(yòng)、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个(gè)人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心(xīn)主义(yì)的(de)。

　　在社(shè)会生活中，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者，打破(pò)了(le)希腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应(yīng)有一(yī)个国(guó)家，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应(yīng)由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会不公(gōng)产生的本身(shēn)不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的(de)相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始(shǐ)于公(gōng)元前6世(shì)纪的第(dì)一批古希腊思(sī)想(xiǎng)家，终于一千年之(zhī)后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与法律的对立(lì)。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的(de)思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而(ér)存(cún)在（事实上，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却(què)很不恰当地被(bèi)划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图(tú)和(hé)亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了(le)所有希腊(là)化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学(xué)派三(sān)大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯(sī)多葛学(xué)派(pài)的主要(yào)著(zhù)作就(jiù)是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派(pài)的六个(gè)世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中国(guó)社(shè)会科学网-古希腊人(rén)如何回答我们(men)的道德困(kùn)境

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