什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自(zì)由平等(děng)，尊重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发(fā)展还(hái)是实现自(zì)身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的(de)社会(huì)价(jià)值和(hé)个体价(jià)值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也(yě)是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生(shēng)活(huó)、提高(gāo)人(rén)的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要(yào)，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或(huò)达(dá)到(dào)一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它(tā)着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重(zhòng)人的(de)存在(zài)、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在(zài)的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的(de)物，它(tā)的根本是内在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人(rén)的基(jī)本存(cún)在方(fāng)式，社会要关(guān)注人(rén)的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞(fēi)速(sù)发展，人(rén)民的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对(duì)物质生活(huó)的(de)迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传(chuán)途(tú)径(jìng)和最常见的(de)文化载(zài)体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史(都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗shǐ)的重任，体现出深刻的(de)人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人(rén)文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗而完(wán)成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对(duì)人(rén)的(de)关怀(huái)、社会对(duì)人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确(què)对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文(wén)主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生(shēng)存状况的(de)关注、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初期(qī)就(jiù)已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋(qiū)后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一(yī)词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人与人(rén)之(zhī)间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面(miàn)做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟(pì)了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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