形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语-橘子百科-橘子都知道

形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xí形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语ng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的(de)冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不(bù)离(lí)的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去(qù)一生(shēng)的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gō形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语ng)元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途(tú)中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之(zhī)冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世(shì)间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投(tóu)于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句(jù)第(dì)一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内(nèi)在意义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活(huó)情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的(de)酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆(yì)与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应(yīng)试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期(qī)著(zhù)名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文(wén)学上(shàng)承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。