都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音(yīn)色(sè)明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观(guān)大方的(de)外形，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多(duō)样的花(huā)纹，并(bìng)带(dài)有(yǒu)规则性的(de)纹(wén)路和图(tú)案(àn)，显得(dé)美观大(dà)方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的(de)琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

乌鲁木齐海拔多少米高　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和(hé)库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合起来(lái)的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形乌鲁木齐海拔多少米高似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中应用，后经(jīng)过不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技(jì)巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力(lì)，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的(de)作用，是名副(fù)其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两个(gè)，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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