人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容(róng)淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密相连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获(huò)得(dé)还(hái)能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南(nán)岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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