提到(dào)湘西赶尸，大(dà)家可(kě)能没见(jiàn)过但肯定听(tīng)过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧(jù)还是(shì)小说里，很多(duō)剧情都是以(yǐ)湘西2016年是什么年赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什(shén)么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他(tā)们落(luò)叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一(yī)般是(shì2016年是什么年)对(duì)包括张家界(jiè)市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地区的(de)统称。赶尸(shī)这一技术起源于(yú)清(qīng)朝(cháo)中(zhōng)期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船(chuán)只沉没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死(sǐ)者的(de)安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了(le)，赶(gǎn)尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了(le)，如何能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们常能看到(dào)，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰(yāo)带，头上(shàng)戴(dài)一顶青布(bù)帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在(zài)赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然(rán)以失去生命体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何(hé)行(xíng)走的？对(duì)于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸(shī)匠会只留下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢而抛弃躯干(gàn)，而另(lìng)用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把(bǎ)尸(shī)体背上，然(rán)后(hòu)一起套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前(qián)，赶尸人(rén)会事先通(tōng)知死者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴(dài)齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入(rù)殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕(pà)其他人(rén)发现他(tā)们将尸(shī)体分解(jiě)而编造(zào)出来的谎言(yán)。

但(dàn)这种解(jiě)释没有说明如何同时运多具尸(shī)体，也没有(yǒu)解释尸(shī)体如(rú)何(hé)蹦跳状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将数具尸体排在一(yī)起，前(qián)后两名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子(zi)运(yùn)尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大(dà)袖使得竹(zhú)子可以被遮(zhē)住；而竹子的(de)韧性使得前(qián)进时会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不(bù)错(cuò)的(de)办法。并且从(cóng)川边(biān)到湘西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择，上(shàng)坡极(jí)少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由(yóu)干着(zhe)走私(sī)的(de)行当。他们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需(xū)品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的(de)药材(cái)带出(chū)大山卖得高价(jià)。由于(yú)这些都是见不(bù)得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适合(hé)不过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在(zài)的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们(men)思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存在(zài)。已悄然演变(biàn)成(chéng)了一(yī)种文化！在湘西(xī)一些地区每当(dāng)夜幕降(jiàng)临(lín)，赶(gǎn)尸作为一(yī)项民(mín)俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式(shì)呈(chéng)现在游客(kè)面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸其(qí)实是(shì)特(tè)定历史文化环境下楚巫文化的一个(gè)小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计(jì)方式(shì)的(de)结(jié)果。

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