吾妻之美我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美(měi)是(shì)什么用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何(hé)能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不(bù)若君之(zhī)美(měi)也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城北的(de)徐公齐(qí)国的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一(yī)天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如(rú)；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫(pò)切(qiè)愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接(jiē)受批评意见并积极加以(yǐ)改正才(cái)有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身(shēn)的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能(nén共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放g)和学(xué)识(shí)，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的(de)政治(zhì)主张或(huò)斗争策(cè)略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服(fú)务，并且(qiě)往往利用当时(shí)错综复(fù)杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自(zì)己治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各(gè)国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持。

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