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诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的

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掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓言故事及道(dào)理50字

  掩耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人听(tīng)见而捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不住的(de)事情偏要想法子(zi)掩(yǎn)盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓(yù)言(yán)故事(shì)掩耳盗铃(líng)

  春秋时候,晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点东(dōng)西(xī),看见(jiàn)院(yuàn)子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型(xíng)和图案都很精美。

  小偷心(xīn)里高兴(xīng)极了,想把(bǎ)这(zhè)口精(jīng)美的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可(kě)是(shì)钟又大又重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来想去(qù),只有(yǒu)一个办法(fǎ),那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬(bān)回家。

  小偷(tōu)找来(lái)一把大锤子(zi),拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨响,把(bǎ)他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声不就等于(yú)是告诉(sù)人们我正在这里(lǐ)偷诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的钟(zhōng)吗?他心里一急,身(shēn)子(zi)一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎么(me)捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越听越(yuè)害怕,不由自主(zhǔ)地(dì)抽回双(shuāng)手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声(shēng)变小(xiǎo)了,听不见(jiàn)了(le)!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下谁也听不(bù)见钟声(shēng)了。

  于(yú)是(shì)就(jiù)放手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地(dì)传到很远的(de)地方。

  人们(men)听(tīng)到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

  钟的响声是客观(guān)存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳(ěr)朵(duǒ),它都(dōu)是要响的。

  凡(fán)是(shì)要客观存在的(de)东西,它不会依(yī)人的主观(guān)意志而改变(biàn)。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不(bù)喜(xǐ)欢的(de)客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是(shì)极端的(de)主观唯心主义——唯(wéi)我论(lùn)的(de)表现。

  如果对客观(guān)存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听(tīng)的(de)态度的话,最终(zhōng)便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理

   掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛(dāng)怕(pà)别人(rén)听见而捂住自(zì)己的耳朵(duǒ)。

  比喻(yù)自己欺骗(piàn)自己,明明掩盖不住(zhù)的事情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖。

  出(chū)自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

  

寓(yù)言故事掩耳盗(dào)铃

   春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范氏。诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的p>

  有人趁机(jī)跑到(dào)范氏(shì)家里想偷点东西,看见院子(zi)里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成(chéng)的,造型和(hé)图案都很精美(měi)。

  小偷心(xīn)里高(gāo)兴极(jí)了,想把这口精(jīng)美的大(dà)钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他(tā)想来(lái)想去,只有一个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然(rán)后再(zài)分(fēn)别搬(bān)回家。

   小偷找来一(yī)把大锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想(xiǎng)这下糟了,这钟声(shēng)不就(jiù)等于是(shì)告诉人们(men)我正(zhèng)在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他心(xīn)里(lǐ)一急,身子一(yī)下子扑到了钟上,张开双臂(bì)想(xiǎng)捂住(zhù)钟声,可钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地传向远方。

   他越听越害怕,不由自(zì)主地抽回双(shuāng)手,使劲(jìn)捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小(xiǎo)了,听不(bù)见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就(jiù)听不(bù)进钟(zhōng)声了吗!”他立(lì)刻找来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁(shuí)也听不(bù)见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下(xià),钟声响(xiǎng)亮地传(chuán)到(dào)很远的地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

   钟的(de)响声是客观(guān)存(cún)在的,不管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳朵,它(tā)都是(shì)要响的。

  凡是要客观存在的东(dōng)西(xī),它不会依人的(de)主观(guān)意(yì)志而(ér)改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢弯仔(zǎi)乱的客观存在,采取(qǔ)不承(chéng)认的态(tài)度,以为(wèi)如(rú)此(cǐ),它就不(bù)存在(zài)了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样,都是极端的主观唯(wéi)埋(mái)档心(xīn)主(zhǔ)义——唯我论的表现(xiàn)。

  如(rú)戚册果(guǒ)对(duì)客观存在的现实不正视、不研(yán)究,采取闭目(mù)塞听的态度的话(huà),最诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的终便会自(zì)食(shí)苦果。

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