赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个(gè)东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类似的(de)电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又(yòu)是(shì)什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上走动的(de)。很先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些多人可(kě)能(néng)把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看(kàn)，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两(liǎng)个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一(yī)些特制(zhì)的(de)东(dōng)西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有的(de)时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己的(de)故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的(de)尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是(shì)一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就(jiù)是(shì)我们(men)现在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了(le)一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低(dī)。上(shàng)法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大(dà)多(duō)数人也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过(先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些guò)多的解(jiě)释了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人(rén)死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的(de)操作(zuò)。首先就是(shì)用自(zì)己的(de)方法镇(zhèn)住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道(dào)士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到(dào)了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要(yào)相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意(yì)，也(yě)不要太(tài)当真。

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