三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思(sī)是“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞(dòng)天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞(dòng)天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福地(dì)洞天之(zhī)处为室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁(gé)本琵琶(pá)记．第(dì)三出》：这(zhè)般(bān)样(yàng)福地洞天，可知有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川(chuān)丽，如(rú)登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十(shí)六小咐梁洞天、七十二(èr)福(fú)地其(qí)实(shí)指的就(jiù)是一些具有名山(shān)大川的地方，或者是(shì)一(yī)些人(rén)迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因(yīn)为环(huán)境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是非(fēi)常适(shì)合(hé)修炼(liàn)，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大(dà室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过)洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多省市，但是有些地(dì)方现在已经衰败了(le)，也找(zhǎo)不(bù)到具体的位置了(le)。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山侍(shì)档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林(lín)屋(wū)山洞、括苍山洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历(lì)史比较久，而且没说过(guò)具体的地(dì)理(lǐ)位置，所以很多(duō)现在都是找不到(dào)的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因(yīn)为里面涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比如霍林洞天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这里(lǐ)就是举(jǔ)两个例(lì)子，就不和(hé)大(dà)家一(yī)一细说了。

　　这里的(de)很(hěn)多现在已经成为了旅游胜(shèng)地(dì)，而(ér)七(qī)十二福(fú)地(dì)就更好找，因(yīn)为(wèi)记载更加详细，比(bǐ)如(rú)在江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉(yù)笋山南(nán)的(de)郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾是得道(dào)真人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在这里(lǐ)修(xiū室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过)行过，所(suǒ)以这些地方或多(duō)或少都(dōu)是有一些传说(shuō)的(de)，久而久之就被大家传得(dé)越(yuè)来(lái)越神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过(guò)也是有一(yī)些和道教有联系但是么(me)有被列入(rù)“福(fú)地(dì)洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山(shān)，现在很多山上的建(jiàn)筑(zhù)都被列入了世(shì)界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基(jī)金会(huì)”。

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