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赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng),是楚巫(wū)文(wén)化(huà)的(de)一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术,而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊,这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节,对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕,事实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗?如果真的有(yǒu)的话,又是什么原理(lǐ)呢(ne)?

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经过查阅(yuè)资料得知,历史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西(xī),所(suǒ)谓的(de)赶尸,并(bìng)不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些)于“背尸”而(ér)已(yǐ),赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水,而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的,而是由背尸人背(bèi)在(zài)身(shēn)上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了(le),其(qí)实(shí)这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才(cái)是尸体,这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边(biān),头上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽(mào)子(zi),从很远的地方看(kàn),就相当于一具尸(shī)体(tǐ),连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又是(shì)谁呢?其实(shí)他们(men)就是(shì)一个术士,在背尸人的(de)前边扔黄纸,摇铃铛,给他(tā)们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕呢?因为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故(gù)意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来,不想让其(qí)他生(shēng)人(rén)接近。同时(shí),这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些特制的东西,比如说(shuō)头目见(jiàn)等(děng)一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

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湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢?
这还要从很久以前说起,在(zài)古(gǔ)代,交通运输肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门,在外边遇(yù)害(hài),或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法,在湘西(xī)就(jiù)有这(zhè)样的一个方式(shì),那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西(xī),交(jiāo)通非常的闭(bì)塞,想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的(de)话,也(yě)是一件(jiàn)不容易(yì)的事情(qíng)。而360行,行行出状元。有的(de)人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物,同时也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式,将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的(de)遗(yí)体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们(men)现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳,他们大(dà)多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

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湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们(men)到底(dǐ)是怎么(me)做(zuò)的呢?仔(zǎi)细查阅(yuè)了(le)一番资(zī)料以后,发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙,在联想到(dào)电视剧(jù)里的那(nà)些(xiē)恐怖情节,不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的,只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。


湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下(xià)三法,上中(zhōng)下三法各(gè)有不同(tóng),且法术也(yě)分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的(de)道士做法,让(ràng)死亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地,这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸(shī)体肢解,把头颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后,有(yǒu)背尸者背到目的(de)地,然(rán)后前(qián)面有一(yī)个道士指引,身上带上辟(pì)邪的东西,这也是一(yī)个(gè)最通用的(de)一个法(fǎ)术,大多(duō)数人(rén)也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体(tǐ)走路(lù),对(duì)于这个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做过多的解(jiě)释了(le),看(kàn)完(wán)了(le)上法和中法(fǎ)以后,相信(xìn)你对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

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湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的?


这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de),谁也没(méi)有见过,都只是听(tīng)说而已,但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记(jì)载(zài)。在(zài)人死了以后,道士来了以后(hòu),想要利用上乘的法赶尸的(de)话,就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄,然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气(qì)魄不出鞘,在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后,道士就(jiù)会开始念咒,然后贴神(shén)符,然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活(huó),具体的(de)操作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚,感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍(jí)观看(kàn),小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反正最后(hòu)道(dào)士用一系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后,尸体就会跟着老道士走。

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湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳,就(jiù)比如(rú)说在(zài)赶尸的时候,必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物,那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会被破坏,尸体就会倒下去,再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代(dài)的时(shí)候,所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng),他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃,只要有起这个铃铛以后,人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声音,就会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里,不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出,以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

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湘西赶尸

当然(rán),这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已,谁(shuí)也没(méi)有见过,我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸,很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已,各(gè)位(wèi)就当个故事,看(kàn)看就行了,不要太(tài)在(zài)意,也不要太当真。

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