徐太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来(lái)了解了解徐(xú)太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得(dé)上是(shì)名气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻(kè)，既(jì)然(rán)徐太志是这(zhè)么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐(xú)太志和(hé)这种事情扯上(shàng)关系让人(rén)感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实是说他在(zài)1994年(nián)发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量(liàng)最(zuì)少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是(shì)大家口中的(de)歌手和(hé)音乐人那么简单，而变(biàn)成了(le)最让韩国(guó)人(rén)惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社(shè)会人感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜='color: #ff0000; line-height: 24px;'>感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲(qū)传出来(lái)的(de)，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦(感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜dàn)的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音(yīn)。尽(jǐn)管徐(xú)太(tài)志(zhì)本人极(jí)力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志(zhì)是恶魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法完(wán)全(quán)是没有(yǒu)依据(jù)的(de)，就(jiù)是(shì)三人成虎的(de)传言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大(dà)家还是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思(sī)考再决定要(yào)不要站(zhàn)队。

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