四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)？是四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的(de)。关于(yú)四(sì)大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学流(liú)派(pài)有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学(xué)流(liú)派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四(sì)大哲学流(liú)派是什么意(yì)思

　　四大哲(zhé)学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学的伟大之(zhī)处(chù)是它(tā)的辩证思维(wéi)方(fāng)式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马克(kè)思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的(de)哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践(jiàn)经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学(xué)和一切(qiè)好(hǎo)的文化(huà)要(yào)重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存在(zài)，主张充(chōng)分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种人道(dào)主义的价值观非(fēi)常重要。人本主义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的(de)研(yán)究，意义重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上(sh娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星àng)，取得了重大成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的(de)新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观(guān)察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它(tā)强调世界(jiè)的(de)多样性、多(duō)元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们(men)在认(rèn)识世界时(shí)，要(yào)站在(zài)不同的(de)视角、不(bù)同的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派(pài)，普(p娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星ǔ)遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成为更有名(míng)的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗马(mǎ)的唯心主义(yì)哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派(pài)认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但(dàn)他们(men)所(suǒ)主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学(xué)产(chǎn)生以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的(de)哲学流派(pài)虽形形色色(sè)，但大(dà)致分(fēn)属科学(xué)主义(yì)（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊源于近代英(yīng)国的(de)经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然科(kē)学的哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下(xià)半期和二十世(shì)纪初(chū)的马赫主义(yì)是孔德实(shí)证主义(yì)的后裔(yì)，是现代(dài)科(kē)学主义哲学思(sī)潮的(de)第二代；实用(yòng)主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是(shì)实(shí)证主(zhǔ)义的(de)第三代(dài)；从(cóng)二十世(shì)纪五十年代(dài)到六(liù)十年代(dài)，一度代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义；自二十(shí)世(shì)纪六十年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代(dài)之而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历史主义(yì)或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物为前(qián)苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外(wài)的任(rèn)何(hé)东(dōng)西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调主(zhǔ)观现实，即(jí)使(shǐ)外(wài)部(bù)有东西，也无法知道(dào)，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物对一个(gè)人来说(shuō)是真(zhēn娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星)的，对(duì)另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无(wú)主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类(lèi)的认知和(hé)行为、决定和行动，都(dōu)是(shì)由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如神学决定论，基因决(jué)定论(lùn)，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制决(jué)定的，人类没(méi)有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义是一种伦理(lǐ)学说，功利主(zhǔ)义认为一种行(xíng)为的道德价(jià)值取决于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为(wèi)了大多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强调结(jié)果(guǒ)，即(jí)意味着某种(zhǒng)行为(wèi)的(de)道(dào)德价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人(rén)物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称善是(shì)给大多(duō)数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排(pái)除(chú)情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节(jié)制(zhì)，目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的认识与艺术(shù)认识(shí)的(de)任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化(huà)作(zuò)用(yòng)的观点，认为音乐不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多(duō)葛派强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于自己在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破(pò)了希腊(là)人和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也应由智(zhì)慧(huì)的君主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派认(rèn)为：人们(men)的(de)苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福(fú)快(kuài)乐(lè)才是真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人(rén)类社会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考(kǎo)始(shǐ)于公(gōng)元前(qián)6世纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年(nián)之后的基督教思想盛(shèng)行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将其区分为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做(zuò)前(qián)苏格拉底时期，主要(yào)包(bāo)括德谟(mó)克利特和智者学派的(de)思想，提出自(zì)然与法律的对(duì)立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而(ér)存在（事实(shí)上，这些作(zuò)者们(men)是与苏格拉(lā)底同(tóng)时代的人(rén)，却(què)很不(bù)恰(qià)当地被划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚(yà)里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的联(lián)系十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒(tú)，而亚里士多德则在(zài)柏拉(lā)图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其(qí)中包括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的(de)六个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国社(shè)会科学网-古希腊人(rén)如何(hé)回(huí)答我(wǒ)们的道(dào)德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星