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　　“无功不受禄”下(xià)一(yī)句是无德不(bù)受宠，意思(sī)是指没有建立功劳，就不(bù)可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指(zhǐ)对人没有好(hǎo)处，就(jiù)不可(kě)接受(shòu)人(rén)家的馈赠(zèng)或(huò)优待。

　　出自战国列御(yù)寇《列子》。

　　“无(wú)功不受禄”典故：曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到(dào)他那里去封(fēng)赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入，修饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几次，曾子(zi)还是不肯(kěn)接受(shòu)。

　　派来的人说：“先(xiān)生(shēng)不是(shì)有求(qiú)于(yú)国(guó)君，完全(quán)是国(guó)君自(zì)己封赠(zèng)给你的，为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢？”曾子说：“我听说过，接受(shòu)了人家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露高傲(ào)。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑(yì)，不(bù)骄横地待(dài)我，我(wǒ)又怎么(me)能不怕得(dé)罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾子还是(shì)没有接受(shòu)。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾(céng)参的话是足以保(bǎo)全他的气节的(de)。

　　”

无(wú)功不受禄什么意思 下一句是什么

　　 “无功不受禄”出自战国列(liè)御寇《列子(zi)》，下(xià)一(yī)句是“无德(dé)不受宠”。

　　意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建(jiàn)立功劳，就不凯毕可无故(gù)接受俸禄。

　　也(yě)泛指(zhǐ)对人没有好处，就不可(kě)接受人家的馈赠(zèng)或优待。

“颂并无功不(bù)受禄(lù)”典故(gù)

　　 曾子(zi)穿(chuān)着破旧的衣裳(shang)在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的(de)国(guó)君派(pài)人到他那里去封(fēng)赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这(zhè)座城镇(zhèn)的收入，修野(yě)孙(sūn)迹饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接受，反复(fù)几次，曾子还是不肯接受。

　　派(pài)来的人说(shuō)：“先(xiān)生不是有求于国君，完(wán)全(quán)是国君自己封赠给(gěi)你(nǐ)的，为什么(me)不(bù)肯接受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说过，接受(shòu)了人家赠(zèng)送的东(dōng)西，就(jiù)怕得罪人家；给人家东西的(de)人免不了要露(lù)点高傲。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠送我采邑(yì)，不骄横地待我(wǒ)，我又(yòu)怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾(céng)子还是没(méi)有(yǒu)接受。

　　孔子(zi)知(zhī)道了(le)这(zhè)定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄(lù)，无德(dé)不(bù)受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得(dé)到报酬，没有(yǒu)好的品德就不(bù)能得(dé)到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约(yuē)公元前450年—公元du前375年即战国(guó)年间，享(xiǎng)年75岁），战(zhàn)国前期道家代表人物。

　　名寇，又(yòu)名御(yù)寇(kòu)，华夏族，周朝郑国圃(pǔ)田(tián)人(rén)，古帝(dì)王列(liè)山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者(zhě)、思想家、哲学家、文学家、教(jiào)育家。

　　 列子是老子和庄子之(zhī)外的又(yòu)一(yī)位(wèi)道家思想代表人物，与郑缪(móu)公同时。

　　其(qí)学本于黄帝老子，主张清静无为(wèi)。

　　 列(liè)子对后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深(shēn)远。

　　著有(yǒu)《列子》，其学(xué)说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲(zhé)学学派贵虚学派(pài)（列子学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物(wù)。

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