生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉语是这句话的意思为生在我前面(miàn)，他(tā)懂得道理本来就早于我的。

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生乎(hū)吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻(fān)译(yì)成现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这(zhè)篇文言文的相关知(zhī)识，快来看(kàn)看吧(ba)！<嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷/p>《师说》创作背(bèi)景

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者于(yú)贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京任国(guó)子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子(zi)监(jiān)上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端(duān)重重(zhòng)，当时的上层(céng)社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大(dà)夫阶(jiē)层中存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章(zhāng)，以澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识(shí)。

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七(qī)年至十八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门博士时所(suǒ)作。嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷p>

　　作者到国子监上(shàng)任后(hòu)，发现科(kē)场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的(de)上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的(de)提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章，以(yǐ)澄(chéng)清(qīng)人们(men)在(zài)“求师(shī)”和“为(wèi)师(shī)”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)是什么(me)句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句(jù)话中有(yǒu)两处(chù)介宾结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我(wǒ)之(zhī)前）”这个状语放(fàng)在(zài)谓语动词“生(shēng)（出生）”的后面(miàn)，是文言文常见的“状语(yǔ)余行局(jú)后(hòu)置”。

　　2、先(xiān)乎(hū)吾：比我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放(fàng)在(zài)谓(wèi)语(yǔ)形(xíng)容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语(yǔ)并不是(shì)一定要后置的，但是，有(yǒu)一(yī)种状语(yǔ)必定后置(zhì)，那就(jiù)是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来(lái)修饰(shì)、限制谓语动词或形容词的，表示谓语中心词(cí)的状(zhuàng)态、方式、时间、处所或(huò)程度。

　　表(biǎo)示状态、程度时，一般不需要(yào)用介词“介入(rù)”某(mǒu)个(gè)对象，如(rú)“强烈(liè)地”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但表示方(fāng)式、时(shí)间、处所时(shí)，往往需要用介词来引入对象，如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引(yǐn)入的对象，属(shǔ)于(yú)介词的宾语。

　　竖(shù)让这样的结构叫(jiào)“介宾结(jié)构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当于(yú)：于、在。

　　其实，现代汉语(yǔ)也有状(zhuàng)语后(hòu)置的情况，例如问题中的例子(zi)，也可以说成“生(shēng)在我之(zhī)前”；“早于我”。

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