克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思(sī)是克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思(sī)出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静(jìng)而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人(rén)独处时(shí)也要(yào)严格要求自己，是对(duì)个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的(de)一(yī)种修养方(fāng)式，防(fáng)止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念(niàn)，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严(yán)格(gé)控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎(shèn)独(dú)”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负，不断地提(tí)高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng)出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧(mù)，含(hán)章可贞，大丈夫(fū)立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独处(chù)时，即(jí)使(shǐ)别人看不(bù)见、听不(bù)见(jiàn)，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不(bù)做(zuò)违反道(dào)德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态(tài)度，表里如(r朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗ú)一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持(chí)这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只因(yīn)“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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