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木(mù)铎金声是什(shén)么意(yì)思(sī)在论语中,木铎金声的意(yì)思

  “木铎金声”意思是古代的乐器(qì)或乐康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里(lè)器发(fā)出的声音,“铎”大(dà)约起源于夏商,是一种以金属为框的响器。

  以木为舌者称为木铎,以金为舌者则称金铎;

  木铎(duó)为文,用以宣政布政;

  金铎为武,用以指挥军队。

  孔子以木铎自(zì)况,说自己是(shì)上(shàng)天派来教化民(mín)众(zhòng)的。

  因(yīn)为孔子长年(nián)从(cóng)事教育(yù),此后“木铎”就(jiù)成了教师的别(bié)名,木铎的木舌(shé)就可被比作教师(shī)的“教化之舌”。

  木铎是一种铜质的铃铛,它的舌(shé)头是木头制的,而不是象现在的铃铛是金属的。

  木铎不是梆(bāng)子,而是一种规格(gé)较大的铃铛 。

  古代用于需要宣教政令的时(shí)候。

  官府有了新的政令,先派人摇铃四方巡走,以引起大家(jiā)注意,然后召集起来(lái)宣示政(zhèng)令。

  后来铃舌(shé)有金(jīn)属的,叫金(jīn)铎。

  再后来,又把木(mù)铎比喻为(wèi)宣扬某种学说(shuō)、思想观念或政教的人。

木铎金(jīn)声什么意思

  木(mù)铎”和康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里“金声”,都(dōu)是(shì)古代的乐器或乐器(qì)发(fā)出(chū)的(de)声音(yīn)。

  这(zhè)“木铎金声(shēng)”是什么意思呢?

   《论语(yǔ)·八佾第三》说:“天下之无道也久(jiǔ)矣(yǐ),天将以(yǐ)夫子为木(mù)铎”。

   据(jù)文献说,“铎”大约雀竖起(qǐ)源(yuán)于夏(xià)商,是一种(zhǒng)以金属为框的响器。

  以木为舌(shé)者(zhě)称为木铎,以(yǐ)金为舌者则(zé)称金铎;木铎顷庆大(dà)为(wèi)文,用(yòng)以宣政(zhèng)布政;金铎为(wèi)武,用以指挥(huī)军队。

  孔子以木铎自况(kuàng),说(shuō)自己(jǐ)是上天派来教化民众的。

  因(yīn)为孔子(zi)长年从事教育,此(cǐ)后“木(mù)铎(duó)”就(jiù)成(chéng)了教(jiào)师的别名,木铎的(de)木舌就(jiù)可(kě)被(bèi)康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里比作教师的“教化之(zhī)舌”。

  

   所以北师大(dà)便以“木(mù)铎”作为校徽(huī)标志物,而一所大学以匡天下的(de)象征物———“木铎”为自差迹己(jǐ)的标志,也足见其雄(xióng)心。

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