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然则全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思，然则全国(guó)之事(shì)的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那(nà)么(me)全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激之(zhī)力(lì)，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至(zhì)石(shí)之(zhī)半，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全(quán)国(guó)之事，但知其一(yī)，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤(yú)？全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的(de)搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。毁掉一个老师最好的办法>

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外(wài)界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一(yī)套(tào)理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现(xiàn)实(shí)，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于(yú)终年与河(hé)流打(dǎ)交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习(x毁掉一个老师最好的办法í)性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的(de)办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则(zé)”是什(shén)么(me)意思？

　　然则是连(lián)词(cí)，,意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文(wén)学家(jiā)纪昀(yún)创造的一篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之(zhī)岩山事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者(zhě)多(duō)矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道(dào)表面(miàn)现(xiàn)象，不知道底子(zi)道(dào)理的状况有许多，莫非能够依据某个道(dào)理就片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言(yán)语叙述了一则(zé)十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲笑了(le)讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道(dào)学(xué)的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于人们的思(sī)想和知道具(jù)有(yǒu)较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向(xiàng)地掘胡(hú)下(xià)发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

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