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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养节制自(zì)己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时也要严格(gé)要求自己(jǐ)，是对个人内(nèi)心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进行(xíng)自律(lǜ)的一(yī)种修养(yǎng)方(fāng)式，防(fáng)止错(cuò)误思(sī)想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时时保持(chí)正念(niàn)，对自觉(jué)性要求更高。<中国欠别国钱吗/p>

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随(suí)时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。中国欠别国钱吗>

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违(wéi)反道德法律之事，不负(fù)良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君(jūn)子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现。

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