劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么是(shì)劝百讽一，意思是形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞的(de)。

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劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意思是什(shén)么(me)

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文(wén)

　　B.汉代骚(sāo)体赋自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)风(fēng)一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不已戏呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而(ér)掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指(zhǐ)文(wén)章(zhāng)意(yì)在警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得其(qí)反。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲谏于(yú)诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自(zì)《法言》一书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是(shì)非给以评判之言。

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　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的(de)典型形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋用反复问(wèn)答的问(wèn)答体(tǐ)形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为旨归，结(jié)构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意(yì)思(sī)是(shì)形(xíng)容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意(yì)是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没(méi)了(le)篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评(pí自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗ng)。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语出(chū)西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记司(sī)马(mǎ)相如列传》只是对(duì) 扬雄的(de)提法(fǎ)做了自己(jǐ)的评价认为形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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