赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的(de)事，没(méi)多久就(jiù)开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一(yī)样(yàng)，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了(le)程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也是电视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去(qù)学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试(shì)者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测(cè)试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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