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悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词

悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词 阿姆斯特朗登月后续?史前遗迹“黄金书”,埋藏人类起源的秘密?

1976年8月,阿(ā)姆斯(sī)特朗在月球上留下(xià)的(de)脚(jiǎo)印还清晰可见,而此时,在地球上(shàng)的阿姆斯特朗开启了另一项危(wēi)险而神(shén)秘的任务。他(tā)这(zhè)次的目的地并不是(shì)38.4万千米之外的月球,而是(shì)安第(dì)斯山脉(mài)的一片原始(shǐ)丛林(lín)。

据(jù)说,在那(nà)里埋藏着一个足(zú)以(yǐ)颠覆人类历史(shǐ)的远古遗(yí)迹,未知文明(míng)遗留的秘密就藏在那(nà)里。

在厄瓜多尔境内(nèi)的亚马(mǎ)逊原始森林当中,有着超(chāo)过1000个巨大神(shén)秘(mì)的洞穴系统,其(qí)中位于安(ān)第斯山(shān)脉东坡的塔(tǎ)约斯洞穴,被(bèi)当地的(de)土著(zhù)部落舒尔人(rén)严格把守了上千年,相传这里可能(néng)隐藏着关于人类起源(yuán)的最大(dà)秘密,一座失落的金属图(tú)书馆(guǎn)中(zhōng)隐藏着(zhe),起源于另一个世界的科技(jì)信息,这些(xiē)信息如(rú)果可以被破解,足以彻底(dǐ)改变人(rén)类的未来。但是这个传说背后(hòu)的(de)故事,为(wèi)什(shén)么会让(ràng)阿姆斯特(tè)朗这样伟大的宇航员相信,而且要亲自前往(wǎng)探索呢?

1969年7月16日(rì),土星(xīng)5号载(zài)着阿波罗11号飞(fēi)船从美国肯(kěn)尼迪(dí)航天中心点火升空,开启了人(rén)类首(shǒu)次登月(yuè)的太空征(zhēng)程。全(quán)世界几乎有(yǒu)电视的家庭全(quán)都观看(kàn)了登月直播,总人数超过了5亿。

在直(zhí)播(bō)的过程当中,突(tū)然发生(shēng)了长(zhǎng)达两分钟(zhōng)的信号中断(duàn)。至今为止(zhǐ),美国宇航(háng)局(jú)并没有(yǒu)对此给出明确的(de)答复,只是说,因(yīn)为月球上阿波罗11号所发出的信号需要在澳大利亚(yà)的接收(shōu)站中转(zhuǎn)到美国,然后再转(zhuǎn)播(bō)给全世界,所以偶尔出(chū)现中断是(shì)正常(cháng)现象。但是这样的(de)解(jiě)释(shì)很难令民众信服(fú)。且不说信号(hào)从月球到地球的(de)传输只需要(y悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词ào)1.2秒,即便是人(rén)工(gōng)传播操作需要时间,那也只会是产生信(xìn)号(hào)的(de)延迟而非(fēi)中断,所以多数人(rén)认为其中必(bì)定另有原因(yīn)。

有人推(tuī)测信号的中(zhōng)断是(shì)因为(wèi)阿姆斯特朗在登月(yuè)的(de)过程中看到了超(chāo)出他认知的景(jǐng)象。随后,一份神秘(mì)的通话记(jì)录(lù)开始流传,记录中(zhōng)显示,当(dāng)时的宇航员(yuán)们看到(dào)了不属于地球的未知物体,接着全(quán)球转(zhuǎn)播信(xìn)号(hào)中断。

据说,在月球上(shàng)的阿姆斯特朗将通讯频(pín)道切换(huàn)到(dào)了医务(wù)人员(yuán),并向其转述了当时看到(dào)的一切。当(dāng)时月球上的(de)三名宇航员惊(jīng)愕(è)地(dì)看到了在一(yī)个环形山的边(biān)缘(yuán),一(yī)艘巨大(dà)的宇宙飞(fēi)船停在那里(lǐ)。

宇(yǔ)航(háng)员们断定它并不属于地球,因为它(tā)比阿(ā)波罗11号大得多(duō),看上去也要先进得(dé)多(duō)。这显然是(shì)一个让人(rén)难以置信的都市传说。最终,这些(xiē)相关的报道并(bìng)没有(yǒu)得到美国航(háng)天局的证实(shí)。

阿姆斯特朗完成了登月任务,回到地(dì)球之后,虽然和(hé)另外的(de)两(liǎng)位宇航员成了(le)万众瞩目的英雄,可是这些凯(kǎi)旋的英(yīng)雄(xióng)们在发布会的(de)大厅里(lǐ)不但(dàn)没有表现出(chū)应有的喜悦,反(fǎn)而显得心(xīn)事(shì)重(zhòng)重。

特别是(shì)阿(ā)姆斯特朗对登(dēng)月的过(guò)程只(zhǐ)字(zì)不提,却和记(jì)者聊起(qǐ)了上帝。随(suí)后他也(yě)从一位(wèi)无(wú)神(shén)论者变(biàn)成了虔(qián)诚(chéng)的(de)宗教徒,而且(qiě)开始对外星文明产生了极(jí)大的(de)兴趣。

而阿姆斯特(tè)朗决(jué)定(dìng)加入(rù)寻找失落文明的探(tàn)险队伍当(dāng)中(zhōng),是因(yīn)为他了解到了一(yī)位意(yì)大利神(shén)父的故事,这(zhè)个(gè)故事要从100年前的梵蒂冈说起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第257任教(jiào)皇庇护11世登基之后,命令被(bè悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词i)分配到世界各地(dì)的传教(jiào)士,去(qù)收集各个地区一些稀奇古怪的文物和艺术品(pǐn),计划要在1925年举办(bàn)一场(chǎng)国际(jì)性的(de)大(dà)型展览,意在展示天(tiān)主教会(huì)对世界(jiè)各(gè)国人民(mín)文化和艺(yì)术的尊重(zhòng)。

意(yì)大(dà)利(lì)籍的(de)神(shén)父卡洛(luò)斯克(kè)雷(léi)斯皮克罗奇在接(jiē)到了(le)教皇的命令之后(hòu),就(jiù)在1923年来(lái)到了厄瓜多(duō)尔(ěr),后(hòu)来搬到了一个叫(jiào)做(zuò)昆卡(kǎ)的小(xiǎo)城里(lǐ),一边传教一边为国际展览获(huò)取(qǔ)信息。由(yóu)于(yú)当时昆(kūn)卡的各项基础设施相对落后,克里斯皮神父就决(jué)定留在当(dāng)地帮助这些当(dāng)地的居民。

于是,神(shén)父在这(zhè)里进行丰富的(de)宣(xuān)教活动,同(tóng)时还组织教会往当地输送民生的必需(xū)品,并且和他的(de)父亲(qīn)一起用(yòng)了10年的时(shí)间建立了一所(suǒ)农业学(xué)校(xiào)和一所研究机构(gòu),这(zhè)让(ràng)当(dāng)地(dì)的土著(zhù)们(men),也就(jiù)是我们开始所说的舒(shū)尔人,对他充满了感激。

阿姆斯特(tè)朗登月(yuè)后续?史前遗迹(jì)“黄金(jīn)书”,埋藏人类起(qǐ)源的秘(mì)密?_黑料正(zhèng)能量(liàng)

渐渐(jiàn)地,舒尔人(rén)也开(kāi)始送给他一些礼物作(zuò)为(wèi)回馈。有一天,他收到了(le)一块非(fēi)常(cháng)特(tè)别的金属板,金属板上刻(kè)着一(yī)座金字塔,两(liǎng)边刻有大象(xiàng)、猫、蕨类植物以及蛇的图(tú)案,在金字塔(tǎ)的基座上(shàng)还有象征(zhēng)着太阳和行星的符(fú)号(hào)。

克雷斯皮神父本身就对考(kǎo)古有(yǒu)着(zhe)很大的(de)兴趣,这块金属(shǔ)板立刻引起了他(tā)的注意。神父好奇地去追问舒尔人这些物品的来历,结(jié)果土著(zhù)人的回(huí)答(dá)让他大吃一(yī)惊。

舒尔人(rén)告(gào)诉他,这些物品来(lái)自一个地下的洞穴当中(zhōng)。渐渐地,神(shén)父收到的(de)工艺(yì)品(pǐn)越来越多,其中很多都(dōu)非常(cháng)奇怪,并(bìng)且具(jù)有(yǒu)年(nián)代(dài)感。于是神父小心翼(yì)翼地将这(zhè)些文(wén)物妥善保管。这些(xiē)物品(pǐn)被存放(fàng)在了(le)学校里,装满(mǎn)了整整三个大房间(jiān),从印加陶器到石板,从金属(shǔ)面板到(dào)宝(bǎo)座,连克雷斯皮神父自(zì)己也不知(zhī)道究竟(jìng)有多少东西。他(tā)也并(bìng)没有对其进行过分类,但是(shì)这些(xiē)文物可以根据时间分(fēn)成三个(gè)种(zhǒng)类。

第一种(zhǒng)主(zhǔ)要是现代的物品,以仿制(zhì)品(pǐn)居多(duō),里(lǐ)面有模仿古代厄瓜(guā)多尔艺(yì)术品的仿品,还(hái)有(yǒu)当地的(de)土著模仿基督教传统精神所(suǒ)仿造的物品(pǐn),以(yǐ)及一些16到19世(shì)纪的旧物件。

第二种(zhǒng)类的物品最(zuì)多,主(zhǔ)要是哥(gē)伦布(bù)时期前的各种文化的产物(wù)。这些出土文物是当地(dì)人在他们的田野里或者是(shì)未经授权的挖掘过程中所发现(xiàn)的(de),几乎包(bāo)含(hán)着厄瓜多(duō)尔所有美洲(zhōu)原住民文化的陶器。

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而(ér)第三种类的物品则最为(wèi)神秘,它主要由铜、铜(tóng)合(hé)金(jīn)以及(jí)纯金制成,它们大多(duō)数(shù)是通过打包金属板形成的,上面刻(kè)有铭文和神秘的符号,其中有些(xiē)可以用苏美(měi)尔语言进(jìn)行解读,也有一些(xiē)接近古埃及的文字,类(lèi)似这样(yàng)的(de)金属版克(kè)雷斯皮神父收(shōu)集了100多块(kuài)。

更神奇的是,其中(zhōng)一块(kuài)神(shén)秘的金属板还具有形状记忆功能,在发(fā)生(shēng)巨大的(de)形(xíng)变之后(hòu),能(néng)够在一小时之(zhī)内恢复(fù)到(dào)原来的形(xíng)状,这让(ràng)人不(bù)禁(jìn)联想(xiǎng)到了罗斯威(wēi)尔(ěr)事件当中坠毁的(de)不明物(wù)体所(suǒ)使用(yòng)的特殊(shū)材料。

农场主所发现的坠毁残骸同(tóng)样具有类似的功能(néng),所以(yǐ)有人认为它们之(zhī)间似乎存在着某种神秘的联系。

后来,梵蒂(dì)冈教(jiào)廷出资,威克雷(léi)斯皮神父在当地建立(lì)起了一间卡洛斯克(kè)雷斯皮博(bó)物馆,专门(mén)用来展览和收藏这些神秘的文物(wù)。

1962年7月19日晚,此时的(de)博物馆才(cái)刚刚(gāng)建成(chéng)没有多久,就突(tū)然发(fā)生了一(yī)场诡异的大火(huǒ),这场大火(huǒ)把所有的文(wén)物烧得一(yī)干二(èr)净,显然在今天看来,这是一件不(bù)可思议的事情。文物当中有着(zhe)极耐高(gāo)温的(de)陶(táo)艺品(pǐn),有(yǒu)各种熔(róng)点(diǎn)极(jí)高的金(jīn)属板(bǎn),所(suǒ)以外界认(rèn)为(wèi)最符合(hé)逻(luó)辑(jí)的解(jiě)释是,这些文(wén)物极可能在大火之(zhī)前(qián)就已经被(bèi)洗(xǐ)劫一空了,而大火只是抹去掠夺痕(hén)迹的一场事(shì)故。有人认为幕(mù)后操作这(zhè)一切的正是当时(shí)的天主教(jiào)徒,文(wén)物(wù)已(yǐ)经被提(tí)前一步转移到(dào)了(le)梵蒂冈城,并存放(fàng)在了梵蒂冈机密档案馆(guǎn)当中(zhōng)。

关于这座列入世界十大禁地之一的神(shén)秘档(dàng)案(àn)馆,但(dàn)这个论点因(yīn)为缺少可靠的证据支(zhī)撑,所以最终成了一个(gè)人尽皆知(zhī)的都市传说。在这场大火(huǒ)之后,当(dāng)地的土著人仍会时不时地去洞穴里探(tàn)险,尽管克(kè)里斯(sī)皮(pí)神父后(hòu)来又收到(dào)了一些(xiē)物品,但是有了(le)前车之鉴(jiàn),他拒(jù)绝重建博物馆(guǎn)。

阿姆斯特朗登月后续?史前遗(yí)迹“黄金书”,埋藏人类起(qǐ)源的(de)秘密?_黑(hēi)料正能量

1965年,他把这个消息告诉了阿根廷的探险(xiǎn)家莫里(lǐ)茨。得知(zhī)了这个消(xiāo)息(xī)之后,莫(mò)里茨在当地一(yī)个神(shén)秘向导的带领之下进入了洞穴。莫里茨宣(xuān)称,他进入洞穴(xué)之后,先是经过了一条狭窄(zhǎi)的过道,然(rán)后通过绳索垂直下降到(dào)70层楼的(de)深度,并到达了一条狭长的(de)地道当中,里面(miàn)藏着(zhe)史(shǐ)无(wú)前例的奇珍(zhēn)异宝以及(jí)不计其数,由金(jīn)属制成(chéng)的(de)书籍。这些书籍大部分由一种不起眼的金属片制成,其中最(zuì)引人注目的是当地民族(zú)古老(lǎo)传说当中的“黄金(jīn)书(shū)”。

“黄金书”共有70几公分厚,页数大约有3000多页(yè),书页(yè)的尺寸是96乘以48厘(lí)米,每(měi)页除了印着精(jīng)美的(de)文(wén)字,还盖(gài)着(zhe)古怪的印章。这些文字看上去好像是(shì)被机器(qì)碾碎了(le)一样,并不属于现(xiàn)在(zài)人类已知的任(rèn)何一种语(yǔ)言。除了这本黄金书以外,地(dì)洞里还有(yǒu)很多黄金制成的薄(báo)板(bǎn),并且都(dōu)有文字时刻在上面。

几年后,在(zài)莫里茨(cí)的陪伴之下,德国作家丹尼(ní)肯也曾进入隧道当(dāng)中,并出版了一(yī)本小说《众神的黄金》。

其(qí)中详(xiáng)尽描述了地道的雄(xióng)伟和神奇,地下深(shēn)处被人为加工得平(píng)整的大厅(tīng),面积超过2万多(duō)平方(fāng)米,地道内的通道墙壁光滑,时(shí)窄时宽,顶部被人(rén)为加工(gōng)得非常平整(zhěng),宽阔笔直的过道和(hé)墙体以(yǐ)及(jí)精美的巨大石门(mén),让(ràng)这位以大胆想象而闻名的(de)作家惊呆了。

大(dà)殿内还有很多用纯金(jīn)制成的(de)动物模型,以(yǐ)及很多不属于那个(gè)时代文明的物品,因此他深(shēn)信不疑(yí)地认为这将是人类最大的谜团。

阿姆斯特朗登(dēng)月后续?史前遗迹“黄金书(shū)”,埋藏人类(lèi)起源的秘(mì)密?_黑(hēi)料正能量

虽然没有任何的照片和实物(wù)证(zhèng)据(jù),一个(gè)淘金(jīn)探险家和非(fēi)主流畅(chàng)销书作家(jiā)的说辞似乎也没有(yǒu)太大的可信度,但(dàn)很(hěn)多人认为,即便以上的(de)故事(shì)只有1%的可能是真实的,人类依(yī)然得去(qù)探(tàn)寻真相。于是,阿姆(mǔ)斯特朗开始着(zhe)手调查这个传说的真实性,并联合(hé)荷兰探险家斯坦利霍尔进行了有史以(yǐ)来规(guī)模最大、成(chéng)本最高(gāo)的洞穴(xué)探险之一,“探险亚马逊”。

1976年,英国和(hé)厄瓜多尔的军事人员(yuán)、各个领域的专家、大(dà)学机(jī)构、摄制组共计100多(duō)人(rén)集结在(zài)了致命的亚马逊丛(cóng)林。探险队发现了巨大深渊中的黑色(sè)虚空地带。

当他们(men)进入洞(dòng)穴之(zhī)后,阿姆(mǔ)斯特(tè)朗和霍尔被惊呆了,他们穿过(guò)了一个又一个(gè)教(jiào)堂(táng)般(bān)巨大的空间,四周有着很(hěn)多(duō)垂直的墙壁以及直角的转角,看起来似乎并不是自(zì)然形成的。

悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词当(dāng)阿姆斯特朗(lǎng)进一步探索到洞(dòng)穴深(shēn)处时,虽然没(méi)有发现任何金属(shǔ)的书籍和黄(huáng)金的动物,但(dàn)是(shì)却有了一个让人毛骨悚然的发现。

探险队抵达到了古老(lǎo)的墓室,经过对里面一具坐着的骨架进行(xíng)分析,这具骸骨来源(yuán)于公元(yuán)前1500年(nián),比(bǐ)图坦卡蒙法老(lǎo)还要早上200年。在那(nà)个古老(lǎo)的时代,厄(è)瓜多(duō)尔是当时整个美洲最发(fā)达(dá)的地(dì)区(qū),可能(néng)也正是这个原因,坟(fén)墓的(de)设计非常地巧妙。虽然它隐(yǐn)藏(cáng)在(zài)深不可测的洞穴深处,但是在夏至的(de)时候,阳光会从洞(dòng)口射(shè)进来(lái),直接照耀在这座坟墓(mù)之上,所以研究人(rén)员认为这座(zuò)坟墓的放置设计(jì)充(chōng)满了宇宙学的元(yuán)素(sù)。遗憾的是,里面并没(méi)有发现(xiàn)任何的(de)金属物品。

阿(ā)姆斯特(tè)朗登月后(hòu)续(xù)?史前遗迹“黄金书”,埋藏人类(lèi)起源的秘密?_黑料正能量

接着,在沿着隧道(dào)进行了(le)数英里的艰难探险之后,探险队到达了一个无法继续(xù)前进的区域,被(bèi)迫折(zhé)返了(le)回来。

尽管这次探险发(fā)现洞穴(xué)的某(mǒu)些物(wù)理特征确实与(yǔ)莫里茨的描述相近,并且也发现了一(yī)些具有动(dòng)物学、植物学(xué)和考古意(yì)义的物品(pǐn),但(dàn)是传说中的金属图(tú)书馆并(bìng)没有(yǒu)被(bèi)找到。

后来莫里茨曾表示,霍尔的探险(xiǎn)队调查了错误的洞穴,并非真正的金属图书馆遗(yí)迹所(suǒ)在(zài)。

莫(mò)里茨还以自己(jǐ)不(bù)相信外国(guó)研究(jiū)者为由,不愿意透露(lù)“洞穴(xué)的真实位置”,甚至不(bù)会提供任何实物的证据和(hé)金属书的(de)图片。随后,斯坦(tǎn)利霍尔恢复到了正(zhèng)常的(de)工作中,但他始终(zhōng)坚信这是(shì)一个人类未知的文(wén)明所(suǒ)留下的(de)遗迹,想要(yào)破解人类起源(yuán)的奥(ào)秘,就必须要找到传(chuán)说中的“金属图书馆”。

直到1991年(nián)2月(yuè)莫里(lǐ)茨去世(shì),斯坦(tǎn)利(lì)霍尔依然没有获得(dé)任何有效(xiào)的信息,但(dàn)是(shì)他却偶然(rán)在(zài)莫里茨的探险手稿(gǎo)当中发现(xiàn)了一个(gè)名字,贾拉米洛。

这(zhè)个人就是莫里茨(cí)当(dāng)年探(tàn)访遗迹(jì)的向导,是(shì)另一(yī)个声称(chēng)亲自造访(fǎng)过(guò)金属图书馆的(de)关键人物。贾(jiǎ)拉米洛是厄瓜多尔(ěr)当地的居民,他的(de)叔(shū)叔因为与书(shū)尔人(rén)建(jiàn)立了(le)非常好的(de)友(yǒu)谊(yì),曾经(jīng)在(zài)舒尔人(rén)的带领(lǐng)之下参观(guān)了他们守护(hù)千年的秘密地(dì)点(diǎn)。

1946年,只有17岁的贾(jiǎ)拉(lā)米(mǐ)洛在他的(de)叔叔带领(lǐng)下进入了这个地方,并在之后(hòu)至(zhì)少还光(guāng)临过“金属图(tú)书馆”一(yī)次。

在他的描(miáo)述当(dāng)中,图书(shū)馆里陈列着数(shù)千本大型的金属书(shū)籍,每一本都至少有大(dà)约18KG重,上(shàng)面时刻着神(shén)秘的未知文字(zì)和符号。除了放置金属图书(shū)的地方,还(hái)有第二(èr)个图书馆,里(lǐ)面收藏着一些坚硬光滑的“半透明平板”。

几经辗转(zhuǎn),斯坦利霍尔终(zhōng)于(yú)联系到了贾拉(lā)米洛,两个人成了朋友,并(bìng)决定联手再一次筹划(huà)对金属图(tú)书馆(guǎn)的探访(fǎng)之旅(lǚ)。

阿姆斯特朗登月(yuè)后续?史前遗迹“黄(huáng)金(jīn)书”,埋藏人类起源的秘密?_黑料正能量

贾拉米(mǐ)洛(luò)告诉斯坦利霍尔,通往(wǎng)真正的金属图书(shū)馆(guǎn)遗迹(jì)的入口,是在洞穴当(dāng)中(zhōng)一条河流的下方。

斯坦利霍尔开始联络相关国家的大使,请求各大科学团体的帮助,并在1997年借由一(yī)次重要(yào)的(de)人(rén)类学(xué)大会来宣(xuān)传(chuán)他的探险之(zhī)旅。有6位人类学家对其产生了极大的(de)兴趣并(bìng)与之会(huì)面。尽管在筹划的(de)过程当中(zhōng)遭遇了厄(è)瓜多(duō)尔的(de)政变(biàn)等不利因素,探险计(jì)划依然(rán)在持续(xù)地(dì)推进当中。

然而,在1998年(nián)5月的一天,霍(huò)尔接到了一个噩耗,唯(wéi)一(yī)直到遗迹入口的贾拉米洛被暗(àn)杀身亡。

至此,最可能接近真相的一次(cì)探(tàn)险被迫终止了(le),传说(shuō)中的“金属(shǔ)图书馆(guǎn)”是(shì)否存在依然成谜(mí)。

可身为(wèi)地球上最著名的宇航员,阿(ā)姆斯特(tè)朗为什么会参加(jiā)那次(cì)探(tàn)险呢?

很(hěn)多人(rén)问过,阿姆(mǔ)斯特(tè)朗从(cóng)月球(qiú)回来之后,为(wèi)何突然对外星文(wén)明产生(shēng)浓厚的兴趣,是不是(shì)因为他亲身接(jiē)触的(de)经历所触发的(de)兴趣?

但由(yóu)于有NASA的(de)经(jīng)历,阿姆斯特朗日常的言行遭到了严格(gé)的管控(kòng),所(suǒ)以人们无法得(dé)到他的正面回答。

然而在(zài)1994年(nián),阿姆斯特(tè)朗在白宫(gōng)接受了采访,在这次采(cǎi)访(fǎng)当(dāng)中(zhōng),他(tā)多次欲言又止,但还是说了以下耐人寻(xún)味的(de)话:我们(men)只是完成了一个开始,我们给你们(men)留下(xià)了(le)很(hěn)多未完成的使命(mìng),有(yǒu)一(yī)些伟大(dà)的想法并没有被发现,只(zhǐ)有那些可以去除真理保护层(céng)的人(rén)能够获得突破。

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有人认(rèn)为阿姆斯(sī)特朗所说的保护层(céng)是指(zhǐ)官方对公众的隐瞒,暗示有很多(duō)民众无法获知的信息被官方完全(quán)地隐藏了起(qǐ)来,也有人认(rèn)为他所说的“层”是指另一个维(wéi)度的(de)开启方式,也是他后半生(shēng)一直(zhí)所要寻(xún)找的答案,这也就是他要探索金属图书(shū)馆的(de)深层原因。

遗憾的是(shì),这一个谜团随(suí)着(zhe)“金(jīn)属图书馆(guǎn)”探险计划的终止,最终也(yě)只能搁浅(qiǎn),成(chéng)了一(yī)个令人遗(yí)憾(hàn)的未解(jiě)之谜。阿姆斯特朗在登(dēng)月“断(duàn)联”的两分钟真(zhēn)的有意外经历吗?黄金图书馆真的(de)存在吗?喜欢请记得(dé)点赞,你的支持是我的动(dòng)力!

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