胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国(guó)政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天(tiān)下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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