三十六洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞天七十二福地(dì)分别是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美的(de)地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十(shí)大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教(jiào)经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞(dòng)天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属(shǔ)州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天(tiān)之处(chù)为(wèi)王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记．第(dì)三出》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花(huā)》第七回：一(yī)到(dào)南边，果然山(shān)明(míng)川丽，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所向往的(de)十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福地在哪里(lǐ)？<抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来/h3>

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一(yī)些具(jù)有名山(shān)大川的地方，或者是一些(xiē)人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为(wèi)环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适(shì)合修(xiū)炼，因此道教把这些地(dì)方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很(hěn)多(duō)省市，但是有些地方(fāng)现(xiàn)在(zài)已经衰败了，也找不(bù)到具(jù)体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且(qiě)没说过具(jù)体的(de)地理(lǐ)位置，所以很多(duō)现在都是找不到的(de)，而(ér)三十六小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山(shān)县等等，这里就(jiù)是举两个(gè)例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成(chéng)为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁(yù)木洞等等(děng)，这里(lǐ)都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾(céng)在(zài)这里修行(xíng)过，所以这些地方或多(duō)或少(shǎo)都(dōu)是(shì)有(y抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来ǒu)一些传说的，久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就被称(chēng)为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和(hé)道教有(yǒu)联(lián)系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入(rù)了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福(fú)地洞天”还(hái)成立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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