抽象派和意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪是(shì)概念不(bù)同：抽象派是(shì)就多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)在哪以(yǐ)及抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别和联(lián)系，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)，抽象(xiàng)与(yǔ)意象的区(qū)别，抽象(xiàng)艺术和意象艺(yì)术的区(qū)别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中。

　　代(dài)表画家不(bù)同(tóng)：抽象派代表画(huà)家(jiā)有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什么区别

　　意象(xiàng)派是(shì)20世纪(jì)初(chū)最早(zǎo)出现(xiàn)的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国文(wén)坛(tán)，象征主(zhǔ)义(yì)、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成一(yī)体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对(duì)济(jì)慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派提(tí)出(chū)“反常规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以来(lái)非(fēi)理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义哲学思想在文(wén)学界影(yǐng)响的(de)延伸(shēn)。

　　意(yì)象派的(de)开创者休姆就直接(jiē)受教(jiào)于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接受，成为其主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤(yóu)其是诗的(de)通感、色彩及音(yīn)乐(lè)性，给意(yì)象(xiàng)派(pài)以(yǐ)极大(dà)的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界(jiè)也(yě)有人将(jiāng)意象派看做(zuò)象征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过(guò)猜谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻找表象与思想之间的神(shén)秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描(miáo)述中，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明的形(xíng)象去约(yuē)束(shù)感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽(chōu)象抒情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或(huò)几个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也(yě)用意象，两者(zhě)都(dōu)以意象为“客观对应物(wù)”，但(dàn)象征主义把意象(xiàng)当做(zuò)符号(hào)，注(zhù)重(zhòng)联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成(chéng)为一(yī)种有待翻译的(de)密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实(shí)在世界”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的(de)意(yì)象本身(shēn)，即(jí)具象性上。

　　让情感和(hé)思(sī)想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看(kàn)，意(yì)象派(pài)受(shòu)日本俳(pái)句和(hé)中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响冲破了以前(qián)的凝固(gù)、寂(jì)静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗(shī)歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的(de)最(zuì)后(hòu)一位诗人小林(lín)一(yī)茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一步发现(xiàn)日(rì)本(běn)俳句(jù)源(yuán)于中国格律诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗(shī)完全浸(jìn)润在(zài)意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式)至塞上》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水(shuǐ)人家，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的(de)这种表现(xiàn)意象而不加(jiā)评价的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文(wén)学的描写性特征中，看到(dào)了一种语言与意象的魔(mó)力，从而(ér)产生对汉诗和汉(hàn)字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出(chū)的鲜明的艺术(shù)特(tè)征(zhēng)主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的(de)定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出(chū)的理性(xìng)和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的(de)现代(dài)小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间(jiān)感(gǎn)悟到生活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不(bù)可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心(xīn)被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等(děng)意(yì)象的显示(shì)中，瞬间传递出(chū)只可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展(zhǎn)的(de)客观规律(lǜ)，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到(dào)大地，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们(men)这(zhè)派头十足的(de)一代，/你们(men)这极不自然的一派(pài)，/我见过渔(yú)民在太阳下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们(men)微(wēi)笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他(tā)们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是(shì)比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次(cì)于鱼，他(tā)们在(zài)野(yě)外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我(wǒ)又等(děng)而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的(de)一(yī)代”“极不(bù)自然的一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层次分明(míng)的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十(shí)足(zú)然(rán)而却是(shì)矫揉造(zào)作的文人，发(fā)起了(le)挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗(shī)人应(yīng)当像在水中(zhōng)自由(yóu)漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一(yī)起(qǐ)，意象与意(yì)象之间构(gòu)成(chéng)修饰、限定、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在(zài)高高的(de)桅杆和绳(shéng)索间(jiān)缠(chán)住(zhù)了身(shēn)，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子(zi)遗弃的气(qì)球意(yì)象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代(dài)人和现代生(shēng)活，与带有修饰(shì)含义的(de)气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一(yī)刹那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的(de)情感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德(dé)写给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我的双(shuānc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式g)臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意(yì)象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象(xiàng)是少(shǎo)女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗(luó)兰一(yī)样青春美丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机，这一切(qiè)滋(zī)润(rùn)着“我(wǒ)”的成长和生命历(lì)程(chéng)，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠(c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式dié)加(jiā)中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不同时间(jiān)，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可(kě)见(jiàn)意象的组(zǔ)合(hé)，可(kě)以称为一(yī)个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人获得(dé)了一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离(lí)了其(qí)中(zhōng)的(de)某一(yī)意象含义，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无(wú)边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧(jiù)布新(xīn)走向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意(yì)象(xiàng)，写出了诗(shī)人(rén)一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的(de)内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻(má)麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人站立其间(jiān)，过往的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个(gè)气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对(duì)比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人(rén)繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一(yī)种挤压(yā)感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明(míng)了(le)，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反(fǎn)对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明(míng)快也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活的(de)向(xiàng)往一目了然地传达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被许多(duō)家(jiā)庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的(de)内在韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音乐性写诗(shī)，反对按固(gù)定音(yīn)步写诗，认为均匀(yún)的(de)格律诗是(shì)等时性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通过汉学(xué)家逐字注(zhù)释稿翻译，也就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗(shī)。

　　他(tā)们(men)主张诗歌音(yīn)乐(lè)性要自然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分(fēn)为两种创作(zuò)倾向：其一(yī)为(wèi)静态意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的(de)风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动(dòng)感和活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求多(duō)意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派(pài)作(zuò)家的(de)美学(xué)观(guān)念(niàn)和(hé)艺(yì)术风格虽然各有(yǒu)差(chà)异，但他们在创(chuàng)作上却形成了某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无(wú)论(lùn)是(shì)庞(páng)德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希(xī)望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对(duì)概念(niàn)，是就多种事物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个(gè)新(xīn)的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个(gè)派别的名称：它(tā)的形成是经(jīng)过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如(rú)何(hé)，其共(gòng)同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿自然(rán)的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次大(dà)战以后，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式，成为二十(shí)世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为创作的出(chū)发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画(huà)面(miàn)上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经立体主义、构成(chéng)主义、新造形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺(yì)术(shù)理念为出发点，经野(yě)兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义(yì)发展出来(lái)，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德国(guó)表现(xiàn)主(zhǔ)义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河(hé)西发里亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构成第(dì)七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代(dài)表(biǎo)画家，在平面(miàn)上把横(héng)线和竖线加以结合，形(xíng)成直(zhí)角或(huò)长方(fāng)形，并(bìng)在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色(sè)彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特的几(jǐ)何(hé)风格，例如《绘图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象的(de)手法，创作了(le)许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆)

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