割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一(yī)个正确(què)的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹太人(rén)割(gē)礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他(tā)们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今(jīn)的(de)文明社(shè)会看起来的(de)话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕(hǎn)和(h为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正é)耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间已经(jīng)变了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有了(le)善良，也没有了(le)爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩(hái)子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人(rén)立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事(shì)情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而(ér)且他的子(zi)孙也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这(zhè)个(gè)的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的(de)后裔世世(shì)代代都(dōu)生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们(men)之间的(de)契约是(shì)用割礼(lǐ)来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那(nà)么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话(huà)，那么就要承受上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种的(de)传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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