赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术(shù)和(hé)白(bái)巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实(shí)有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上(shàng)走动的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个(gè)大黑炮(pào)里边(biān)，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗(ma)

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料(liào)以后，发(fā)现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和(hé)电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且(qiě)法(fǎ)术(shù)也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了(le)。而中法是将死者(zhě)的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做(zuò)防腐(fǔ)处(chù)理以(yǐ)后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通(tōng)用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个(gè)方法也不(bù)做过(guò)多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对(duì)下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸(shī)体(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自(zì)行去(qù)查阅书籍(jí)观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用一(yī)系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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