君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪里孙悟空真实存在过吗，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们(men)所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的(de)事物(wù)，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理能(néng)说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非孙悟空真实存在过吗生(shēng)异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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