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高山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来(lái)。劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼>

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼)曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨(jù)大的(de)工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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