手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是(shì)：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的(de)。

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手握(wò)日月摘星(xī长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的ng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之(zhī)高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势(shì)淋(lín)漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平(píng)字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其(qí)丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山(shān)峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目(mù)与内容均与此诗(shī)相近的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可(kě)以摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动(dòng)天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然(rán)景色(sè)，表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸取营养和(hé)素材，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出(chū)自家(jiā)三(sān)少的作品《神(shén)印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可(kě)以握(wò)住(zhù)太阳月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间再也没有第(dì)二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎(suì)片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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