相(xiāng)信大(dà)家对陶渊明的桃花源(yuán)记都不(bù)陌生。上学(xué)的(de)时候也都学过。对于世(shì)人来(lái)说桃花源是一(yī)个不可多得的地(dì)方。同时也是很多人非常(cháng)向往的地方。唯美的田园生活。让看过桃花(huā)源记(jì)的(de)人有(yǒu)一种流连忘返的(de)感(gǎn)觉。但是现在有人(rén)细细的分(fēn)析了桃花源这个地方。也(yě)有人做(zuò)出了不(bù)同(tóng)的(de)解(jiě)释。有(yǒu)人说桃花(huā)源其(qí)实(shí)就(jiù)是一个(gè)死人(rén)国，原本唯美(měi)的画面感一下子变成了恐怖的画(huà)面。桃花(huā)源(yuán)记其(qí)实是死人国吗？众人向往的真相(xiāng)却如此恐怖。

桃(táo)花源记其(qí)实是(shì)死(sǐ)人国

如(rú)果单纯的(de)从陶渊明的桃花源记一文来看(kàn)。简直(zhí)就是最美的世(shì)外桃源。对于在繁(fán)华都市生(shēng)活久(jiǔ)了(le)的人(rén)。多么渴(kě)望能(néng)够一个(gè)这样(yàng)的(de)地方(fāng)可(kě)以(yǐ)栖息养(yǎng)老。也(yě)不枉此生(shēng)。但是(shì)现代人(rén)对这个桃(táo)花源却赋予了不一样的另(lìng)一番色彩。一起来看看(kàn)大家都有什么样新的解释。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交(jiāo)通。后人的解释是阡陌指的(de)是通往坟(fén)地的小路。“初极狭，才通(tō来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗ng)人”有人(rén)理解(jiě)为这(zhè)和墓葬规(guī)定很相符合。入口很(hěn)窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子(zi)很(hěn)整(zhěng)齐(qí)像是(shì)墓地里的坟墓整齐的排列(liè)。文中说到的(de)问今是(shì)何世，乃不知有汉，所以有人推测(cè)这些人都(dōu)是在秦朝时候(hòu)战乱中死去的亡魂生活在这(zhè)里。

桃(táo)花源记其实是死人(rén)国

而且渔夫从这里出(chū)去的时(shí)候做的记(jì)号(hào)后来(lái)都不见(jiàn)了。太守派(pài)人按照(zhào)渔夫(fū)说的路来说结果迷路了，连回去的路也没(méi)有(yǒu)找到。这(zhè)可能是(shì)那些(xiē)阴魂为了找替(tì)身好投胎。所(suǒ)以把这些人困在了死(sǐ)人(rén)国。南(nán)阳刘子冀(jì)，未果，寻病终，是因为这(zhè)件(jiàn)事像一个(gè)诅(zǔ)咒一样害(hài)了刘子冀最后丧(sàng)命。这件事(shì)情(qíng)后来(lái)也从(cóng)此再无人提起。直到(dào)最后(hòu)这件事情传到了陶渊明那里。才有了现在大家看(kàn)到的桃花源记。

但是也有很多(duō)网友表(biǎo)示(shì)了不同的看法。就(jiù)像是(shì)当初(chū)大家对桃花源记(jì)的理解一样。那是(shì)一(yī)个世人向往的恬静(jìng)的美好(hǎo)的田(tián)园生活的地方。那里(lǐ)没有战争与世(shì)无争，环境优美青(qīng)山(shān)绿水(shuǐ)，与外面的世界(jiè)形成(chéng)了鲜明的对比。所以大家也理(lǐ)解为这只是作者对(duì)美好(hǎo)生(shēng)活的一种渴望和向往。同(tóng)样的原文大(dà)家理解出来的意思(sī)却(què)是(shì)相差甚远。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多事情如果理(lǐ)解的太深还真的会徒增(zēng)很多(duō)恐(kǒng)怖气息的(de)。

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