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一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出(chū)来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中(zhōng)下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也(yě)会相应(yīng)遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗(zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意(yì)外(wài)、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助(zhù)景物描写和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受(shòu)，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义(yì)的(de)深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的(de)困难作好充分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东军马钱(qián)粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王(wáng)安(ān)石及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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