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写作手(shǒu)法比喻(yù)和比拟怎么(me)区分的，比喻写作手法的作用

　　比喻就是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格化，将本来(lái)不具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)事物变成和(hé)人一(yī)样具有动作和(hé)感情的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同(tóng)。

　　比喻的本体(tǐ)可出现可不出(chū)现，比拟的本体必须出(chū)现(xiàn)。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可以确(què)认。

　　拟体不是具体(tǐ)事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻(yù)的(de)目的偏(piān)重于帮(bāng)助读(dú)者(zhě)认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比(bǐ)拟的(de)目的侧重于(yú)抒发某种(zhǒng)情感，使读者受到(dào)感染(rǎn)，进而产生某种感(gǎn)情。

比喻与(yǔ)拟人例(lì)子

　　比喻(yù)

　　就是(shì)将(jiāng)彼物(wù)比此物，二者具有相似性。

　　例如：天(tiān)上(shàng)的白(bái)云(yún)像棉花。

　　很显(xiǎn)然(rán)，这个例子是比喻句(jù)，因(yīn)为这(zhè)个句子有本体“白云(yún)”、喻体“棉(mián)花(huā)”和比喻(yù)词“像”。

　　通过(guò)例(lì)子，可以知道判断(duàn)一(yī)个句子是不(bù)是比喻句，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等(děng)词语就是(shì)比喻句了，而是(shì)要(yào)有本体(tǐ)、喻体(tǐ)。

　　拟人(rén)

　　就是把事物人(rén)格化(huà)，将本来不具备人(rén)动作和(hé)感情的事物变成和(hé)人一样具有动作和(hé)感情的样子。

　　拟人就是(shì)把物当人写，赋(fù)予物以人的动(dòng)作行为或思想情感(gǎn)。

　　如(rú)：小(xiǎo)草偷偷地从土里钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子(zi)就是采用拟人的修辞手法，一个(gè)“钻(zuān)”更加形象生动地展现了(le)小草旺盛的生命力。

常(cháng)见写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟人、悬念、照应(yīng)、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情(qíng)景交(jiāo)融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开(kāi)门(mén)见山、烘(hōng)托(tuō)、渲染(rǎn)、动(dòng)静相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手(shǒu)法的(de)区(qū)别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言形象(xiàng)性的修辞手段，但它们是两种不同的修(xiū)辞(cí)方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作文(wén)中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别(bié)的相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人(rén)化或人的物化(huà)或把(bǎ)甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能(néng)使读(dú)者展开(kāi)想象(xiàng)的翅膀，捕捉它的意境(jìng)，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为(wèi)拟(nǐ)人和(hé)拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据(jù)本体事(shì)物和拟作事物之间的(de)可(kě)拟性，借助联(lián)想和想(xiǎng)象而形成的辞(cí)格，因此(cǐ)联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁，想象是比拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感情色彩(cǎi)，是作者用自己自然(rán)流露的强烈感情(qíng)去感染读者华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思的(de)一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶(zào)凯的想像，把物当成人来写，或把(bǎ)人当(dāng)成物来写，或把(bǎ)甲(jiǎ)物当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是(shì)打比方(fāng)，是(shì)用本(běn)质不(bù)同而(ér)又有相似点的事物描绘(huì)事物或说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化(huà)，把(bǎ)本(běn)来不(bù)具备人的一些动作(zuò)和(hé)感情的事(shì)物(wù)变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就(jiù)包括(kuò)在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性(xìng)质不同(tóng)、作用(yòng)不同.比(bǐ)喻是(shì)用与本(běn)体事物有相(xiāng)似点的(de)另一事物作比也就是(shì)打比(bǐ)方；一定得有相似点，通过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同(tóng)喻体联系起来，唤起人(rén)们(men)的联想，使人更(gèng)具体地惑(huò)知事物。

　　比拟即模拟,它(tā)是用乙事物具有的特性(包括称渭(wèi)、动作、行为等)写(xiě)甲事物，或者说是把乙事物的特性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物(wù)般是有生(shēng)命力的(de),能(néng)活动,有感情(qíng)的；它比甲(jiǎ)事物具体实(shí)在(zài)，于(yú)是本来较抽象(xiàng)、不(bù)太实在的事物变得具体(tǐ)实在(zài)了，当(dāng)然就增添了(le)语言的生(shēng)动性。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐激此可见(jiàn)，比喻(yù)强(qiáng)调的(de)是(shì)甲乙两物的相(xiāng)似性，而比拟却是利用它们之间的不同特(tè)性，使两体融为(wèi)一体，这是区(qū)别比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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