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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之为什么风流女人看指甲事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失(shī)手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的(de)断(duàn)木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就(jiù)，即(jí)使先(xiān)天条件不足也不例外(wài)。

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