双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，道(dào)家双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人(rén)之(zhī)灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是(shì)身心(xīn)全(quán)面(miàn)修炼，以达(dá)到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那(nà)么(me)神秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼(liàn)气，提(tí)升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列出(chū)几(jǐ)本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全书托易(yì)象而(ér)论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男女交合(hé)"，但其实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传(chuán)的(de)房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从(cóng)本(běn)质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一(yī)段很(hěn)长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么(me)意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代(dài)的双修是指什(shén)么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由(yóu)浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性(xìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列(liè)出几保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思本(běn)以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹(dān)专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一(yī)出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女双修的保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大(dà)家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)求的(de)非常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的(de)色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经历(lì)一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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