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得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手

得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为,比喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为,比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。

  “嘉言(yán)懿行(xíng)”出(chū)自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善(shàn)行,则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词(cí):高风亮节(jié)解释(shì):高风:高尚(shàng)的品格;

  亮节:坚贞的(de)节操。

  形容道德和(hé)行为(wèi)都(dōu)很高(gāo)尚(shàng)。

  出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一(yī):“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节,固已无愧于(yú)四皓,然犹仰慕之(zhī),尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友之情也(yě)。

  ”陶(táo)渊明的高(gāo)风(fēng)亮节,本(běn)来就已经无愧于商山(shān)四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状。

  语法:联合式(shì);

  作主语、宾语、定语;

  含(hán)褒义(yì),形容(róng)道德和行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí):厚颜无耻解(jiě)释:颜:脸面。

  指(zhǐ)人脸皮厚,不知(zhī)羞耻。

得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手

  出自战国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语(yǔ);

  含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行(xíng) ,则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于(yú) 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿(yì)行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》:“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行,超然(rán)独(dú)处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言懿(yì)行(xíng)的反得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手义(yì)词: 污言秽(huì)行(xíng) 为非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待(dài)为(wèi)非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话(huà),不过叫你(nǐ)心里留神,并

  成语语法: 联合式(shì);作(zuò)主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论(lùn)和(hé)高尚(shàng)的行为(wèi)

  常用程度: 常用成语

  感情(qíng).色彩(cǎi): 褒义成语(yǔ)

  成语结构: 联(lián)合(hé)式成(chéng)语(yǔ)

  产生年代: 古(gǔ)代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿,不(bù)能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不能写作“义(yì)”。

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