赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一(yī)个(gè)术(shù)士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出一(yī)个(gè)恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的(de)方式(shì)又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外(wài)边遇(yù)害(hài)，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人(rén)就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到(dào)目的地(dì)，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁这里不得(dé)不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在(zài)人(rén)死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再(zài)用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤(zhòu)也并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看(kàn)到的(de)而已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于(yú)这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说而已(yǐ)，各(gè)位就当(dāng)个故(gù)事，看(kàn)看就行(xíng)了(le)，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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