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恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思(sī)10字，恻隐之心仁之端也的意思是(shì)啥

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁之端也”的意思是同情心(xīn)是仁的(de)开端，羞(xiū)耻心(xīn)是义(yì)的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上》的(de)第六(liù)章。

　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)”是孟子四心说的内容，孟子认为人性本善，人(rén)皆有不鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读忍人之(zhī)心，“不(bù)忍人之心”包括四个方面(miàn)，包括恻隐之(zhī)心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞(xiū)恶(è)之(zhī)心，义之端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人(rén)之有是(shì)四端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是(shì)四端(duān)而(ér)自谓不能(néng)者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不(bù)能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡(fán)有(yǒu)四端于我者，知(zhī)皆(jiē)扩(kuò)而充之矣(yǐ)。

　　若火之始(shǐ)然，泉之(zhī)始达。

　　苟(gǒu)能(néng)充之，足以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录(lù)了(le)孟(mèng)子的治国思想、政治策(cè)略(lüè)（仁政、王(wáng)霸之辨、民本、格君心之非，民为(wèi)贵社稷次之君(jūn)为轻(qīng)）和(hé)政治(zhì)行动(dòng)，成书大(dà)约在战国(guó)中期，属儒家经典著作(zuò)。

　　其学说出发点为性善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合在一起称“四书”。