輮使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)的是(shì)，楺使之然也的然是輮使之(zhī)然也(yě)的然指代前面的加工使木材曲(qū)折的(de)。

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輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)的(de)是(shì)，楺(rǒu)使之(zhī)然也的(de)然

　　輮使之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木(mù)材(cái)曲(qū)折(zhé)。

　　出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个(gè)中(zhōng)心观(guān)点，从学(xué)习的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多(duō)运用比方来说明道理，是这篇(piān)文(wén)章的特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向(xiàng)来为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其间有些警句(jù)，已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，可是意脉一向，能够(gòu)独立成篇(piān)。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说明(míng)道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了解的(de)事物，又包(bāo)括丰厚的意义(yì)，因而，道理(lǐ)能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起点，他在作(zuò)品中首要提出(chū)学(xué)习不能够中止，便我国最穷的5个城市，哪一个省最穷line-height: 24px;'>我国最穷的5个城市，哪一个省最穷是想(xiǎng)捉住要害，处(chù)理根(gēn)本问题。

　　由于(yú)他十分重视这个问题(tí)，所以他把自己的见地，经过(guò)“正人(rén)”之口提出来，以示(shì)慎(shèn)重。

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