于令(lìng)仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文(wén)翻译是于令仪(yí)不责盗(dào)文言文(wén)翻(fān)译：于令仪(yí)是曹州人，是做生意(yì)的，为人忠厚，不损人利已，晚年(nián)家境颇(pǒ)为富裕(yù)的。

　　关(guān)于于(yú)令仪不责盗(dào)文(wén)言(yán)文翻译注释，于令仪不(bù)责盗古文翻译以及于令仪不责盗文言文翻译注(zhù)释，于令仪不责盗文言文翻译(yì)卒为良民，于令(lìng)仪不责(zé)盗古文翻译，于(yú)令仪(yí)不责(zé)盗全文意思，于(yú)令仪不责(zé)盗于令仪的(de)性格特(tè)点等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

于令仪不责盗文(wén)言文翻译注释，于(yú)令仪不(bù)责盗古文翻译(yì)

　　一天晚上有(yǒu)人到(dào)他(tā)家(jiā)行(xíng)盗，于令仪的儿子们抓住了小偷(tōu)，原来是邻居的儿(ér)子。

　　曹(cáo)州于令仪，是(shì)做生意的人，为(wèi)人(rén)忠(zhōng)厚，不(bù)损(sǔn)人利已，晚年(nián)家(jiā)境颇(pǒ)为富裕。

　　一天晚上有人(rén)到(dào)他家行盗。

　　于令仪(yí)的儿子们抓住了小偷，原来是(shì)邻居的(de)儿子(zi)。

　　令仪对他说：“你(nǐ)向来很少犯错，为什么要(yào)做小偷呢(ne)？”那(nà)人回答(dá)说：“都是(shì)贫穷(qióng)逼的。

　　”问他需要(yào)什么，小偷回答说：“有十贯铜钱就足够买食物(wù)及衣服了。

　　”令仪按照他要求(qiú)的数目给了他。

　　小偷刚一走，令仪(yí)又叫他(tā)回来(lái)，盗贼很惊恐，令仪对他说：“你(nǐ)十(shí)分贫穷，晚(wǎn)上背着十贯铜钱回家，我(wǒ)担心你(nǐ)被(bèi)人盘问。

　　”留到天亮才打发(fā)他(tā)走。

　　盗贼(zéi)感(gǎn)到十分惭愧，最(zuì)后成为良民(mín)。

　　乡里的人们，都(dōu)称道于令仪是(shì)名(míng)善士。

　　于令仪挑选出一些(xiē)优秀(xiù)的(de)子侄辈，建立(lì)学武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义堂(táng)并聘请有名(míng)的儒士来(lái)教(jiào)导他们他的儿武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义子于伋，侄(zhí)儿于杰与于(yú)效(xiào)，后(hòu)来都相继考中了进士，后(hòu)来，他们(men)于家是曹南(nán)一带(dài)的名(míng)门望族。

　　曹州于令仪者，市井人也，长厚不忤物，晚(wǎn)年家颇(pǒ)丰富。

　　一夕，盗入(rù)其(qí)家，诸子禽(qín)之，乃邻舍子也。

　　令仪曰：“汝素寡悔何苦(kǔ)而为(wèi)盗邪？”曰：“迫(pò)于贫耳。

　　”问其所欲，曰：“得(dé)十千足(zú)以衣食(shí)。

　　”于令仪如(rú)其所言与之(zhī),其欲与之。

　　既去，复(fù)呼之，盗大恐。

　　谓曰：“尔贫甚(shèn)，夜负十千以(yǐ)归，恐为人所诘。

　　”留之，至明使去。

　　盗大感愧，卒为良民。

　　乡里(lǐ)称(chēng)君(jūn)为善士(shì)。

　　君择子侄之(zhī)秀者，起学室，延名儒以掖之，子、侄杰(jié)仿举进士第，今(jīn)为(wèi)曹南令族。

于令仪不责盗翻(fān)译

　　魏国有个叫于(yú)令仪的商(shāng)人，他为人忠厚不(bù)得罪(zuì)人，晚年时的家道非常富足。

　　有天晚上，一名小偷侵入他家中(zhōng)行窃，被他的几个(gè)儿子(zi)逮住了，发现原来是邻居的小孩。

　　于令仪问他说:“你一向(xiàng)很少(shǎo)做错(cuò)事，有什(shén)么苦(kǔ)衷要做贼呢？”小偷回答说：“为贫(pín)困所迫罢了。

　　”燃(rán)差尘于令仪再(zài)问(wèn)他(tā)想要什么东(dōng)西(xī)，小偷说：“能(néng)得到(dào)十贯钱(qián)足够穿衣吃饭就行了。

　　”于令仪依照他的要求给了他(tā)。

　　小(xiǎo)偷已经离开，于令仪(yí)又叫住他(tā)，小偷大为(wèi)恐庆世(shì)惧。

　　于(yú)令仪(yí)皮禅对他说：“你十分贫穷，晚上带着(zhe)十贯铜钱(qián)回去，恐怕你会被人追问(wèn)的(de)，留(liú)下钱财(cái)，到了明天再拿走。

　　”那小偷深(shēn)感惭愧，后来终于成了善良的人。

　　邻(lín)居乡(xiāng)里都称(chēng)令(lìng)仪是好人。

　　扩展资(zī)料

　　《于(yú)令(lìng)仪不责盗》又称《于令仪(yí)济盗成良(liáng)》、《于令仪(yí)诲(huì)人(rén)》

　　原文(wén)：《于(yú)令(lìng)仪诲(huì)人》

　　宋(sòng)代：王辟(pì)之

　　曹州于令仪者，市井人(rén)也，长厚不忤物，晚(wǎn)年家颇丰富。

　　一(yī)夕(xī)，盗入其(qí)室，诸子(zi)擒之(zhī)，乃(nǎi)邻(lín)子也。武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义

　　令仪曰：“汝素(sù)寡悔，何苦而为盗邪？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲(yù)，曰：“得十千(qiān)足以(yǐ)衣(yī)食(shí)。

　　”如其欲与之。

　　既去，复呼之，盗大恐。

　　谓曰：“汝贫甚(shèn)，夜负十千以(yǐ)归，恐为人所诘(jí)。

　　留之，至明使去。

　　"盗大感愧，卒(zú)为良民。

　　乡里(lǐ)称(chēng)君(jūn)为善士。

　　君择子侄(zhí)之秀(xiù)者，起学室(shì)，延名儒以掖之，子(zi)、侄杰仿举进(jìn)士第，今(jīn)为曹南令族。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义