吾妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时(shí)期刘向《社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐国(guó)之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右(yòu)，而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀bàng)晚，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的大(dà)臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革(gé)新政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

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　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革(gé)除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大事有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的(de)生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己的(de)才能和(hé)学识，游说于各(gè)国(guó)之间，有(yǒu)的(de)主张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用(yòng)当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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