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  马(mǎ)踏飞燕是东汉的。

  东汉铜奔马,别称马超(chāo)龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠(lüè)马、马踏飞(fēi)隼、凌云奔(bēn)马等,为东汉(hàn)青铜器,1969年10月出土于甘肃省武威(wēi)市(shì)雷台汉墓,现藏于(yú)甘(gān)肃(sù)省博物馆(guǎn)。

  东汉铜(tóng)奔马身(shēn)高34.5厘米(mǐ),身长45厘米,宽13厘米,重(zhòng厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么)7.15千(qiān)克。

  形象矫健俊(jùn)美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯(qū)干壮(zhuàng)实(shí)而四肢修长,腿(tuǐ)蹄轻捷,三(sān)足腾空、飞驰向(xiàng)前(qián),一足(zú)踏飞燕。

  1973年(nián),东汉铜奔马参加了(le)古(gǔ)代历史文物出国(guó)展,在英(yīng)国和法国展出(chū)。

  2014年02月(yuè)17日,由国家(jiā)文物局主办、中国文物报(bào)社承办的(de)“奔马迎春——中国马文物”图片展在(zài)河(hé)南博物院举行,东汉铜(tóng)奔马在列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏(tà)飞燕是在汉代社会尚(shàng)马(mǎ)习俗(sú)的影响(xiǎng)下产生的具有重要价值的青(qīng)铜工艺品。

  马是汉代(dài)社会的重要交通工(gōng)具、军事装(zhuāng)备和农业生(shēng)产畜力。

  汉朝政(z厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么hèng)府(fǔ)给马立“口籍(jí)”,武帝(dì)作《天马歌(gē)》,马在各种场合(hé)被神化和(hé)奉颂。

  汉代社(shè)会(huì)盛(shèng)行车马(mǎ)冥器随葬,视马(mǎ)为财富的象征。

厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么>  汉代的“车马出行(xíng)仪仗队”和“出(chū)行图”在(zài)墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

  铜奔马别具一格,与其他车(chē)马(mǎ)相互(hù)衬托(tuō),体现了墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊性(xìng)的统一。

  汉(hàn)代开拓疆域,通西域,设河西四郡,马发(fā)挥了独特(tè)的(de)作用。

  根据河西汉简的记载:马被广泛地用于(yú)交通驿站、长城防(fáng)御、军事行动、民族和亲等(děng)方面。

  史(shǐ)料(liào)记载,汉(hàn)武(wǔ)帝曾(céng)三次派(pài)人到(dào)西域求乌孙(sūn)马,马在汉代可谓战功(gōng)赫赫,功绩卓著。

马踏(tà)飞燕是什么时期的(de)雕塑

  马踏飞燕是东汉时(shí)期的雕(diāo)塑,又名(míng)马超龙雀(què)。

  1969年10月出土于甘肃(sù)省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏(cáng)于甘(gān)肃省(shěng)博物(wù)馆,是甘肃省博物馆镇馆之宝(bǎo)。

  马踏飞燕造型矫(jiǎo)健(jiàn)精(jīng)美,作(zuò)昂首(shǒu)嘶鸣、疾足(zú)奔驰(chí)状,显示了一种勇往(wǎng)直握(wò)瞎搭前的段拿豪情壮志(zhì),是中华(huá)民(mín)族伟大气质的象征神(shén)腔(qiāng)。

  马踏飞燕的文化寓(yù)意(yì)

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产(chǎn)畜力(lì)。

  汉(hàn)代(dài)社会盛(shèng)行车马冥器随葬,视马为财(cái)富(fù)的(de)象征。

  汉代的车马出行仪仗队(duì)和(hé)出行图在墓葬(zàng)壁画和画像石(shí)、画像砖(zhuān)上是常见题材。

  马踏飞燕与其他车马相互衬(chèn)托(tuō),体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的(de)统一。

  汉代通西域,设河西四郡,马发挥了(le)独特的作(zuò)用(yòng)。

  马(mǎ)被广泛地用(yòng)于交通(tōng)驿站(zhàn)、长城防御(yù)、军事行动(dòng)等方面(miàn)。

  马在汉代可(kě)谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著(zhù)。

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